，着实是太可恶了。

“殿下，王上有召。”霍兵尽量压低了说话的声音。

他是霍擅的长，目前在城担任郎官。

所谓的郎官，其实就是城卫队的军官之一，理着五百的“郎”。

而“郎”说白了就是御林军的士兵，他们从各功勋贵族的家中行挑选，担任守卫城以及保护王室成员的重任。

不一会儿，吕来到了开小朝会的后殿，先问候自己的父亲，再一一对各位大臣行礼。

“范国受挫，太以为我家需兵襄助否？”吕武问。

吕看着自己这位满是威严的父亲，有些话本来要脱而，脑自己让嘴把上门，拒绝的话变成了：“父上，臣以为当兵援救于范。”

吕武问：“为何？”

“楚乃两伯之一，尽父亲率军削弱，楚仍是当世大国，其幅员辽阔，众之多，冠绝诸侯。若使楚有息之机，楚再行变法，必成我家实现宇内混一之劲敌。”吕一开始说得比较慢，后来语速越来越快。

是的，吕武已经将要一统天下对层行了宣示，一开始只在层中传，后来渐渐向贵族阶层扩散。

对外，吕武使用“甲”发表了关于天下一统的重要，主要是阐述几百年来诸侯相争带来的战之苦，又提到近几年战争开始波及黎庶，认为应该有一个国家站起来承担消弭战的责任，使得天下之人得以享受和平。

必须说的是，大一统理论传开之后，不但各国诸侯反应平平，连带大多数贵族听了都不当一回事。

为什么这样？首先是分封早就人心，再来是当前的战争还不够残酷。

秋的战争跟平民无关，他们一来没有属于自己的财产，再则本没资格当兵，天下一统不一统关他们什么事？

大一统理论是什么时候现的？有一些历史记载是董仲舒首倡。而当时的历史书写权被儒家掌握在手里，就跟很多事情那样，儒家又将别人的功劳给放在自己脑袋上了。

事实上，大一统理论现在秋中前期，是法家先驱、圣人之师、、诸夏文明保护者、诸夏第一相的姬姓、氏、名夷吾、字仲、谥敬首先提倡。

夷吾认为“主尊臣卑，上威下敬，令行人服，治之至也”。

在这个基础上，夷吾一步提了自己的主张：使天下两天，天下不可治也。一国而两君，一国不可治也。一家而两父，一家不可治也。夫令不不行，不专不听。尧舜之民非生而治也，桀纣之民非生而也，故治在上也。

什么意思？也就是夷吾阐述并且提了自己关于大一统的思想和理论。

那么问题来了，首倡大一统的夷吾是儒家的人吗？肯定不是啊。

后面倒是有孟、荀也先后提过大一统理论，但是有个排行也是老二、老三了，哪怕是吕不韦都排在董仲舒之前，什么时候到大一统理论是董仲舒首倡呢？

大一统显现威力，需要“东方世界”足够，并且还要祸害到起码一代人，使得他们受到切肤之痛，才能明白和平的可贵。

当然了，哪怕真的完成大一统，和平什么的也不会有。