他们在乎的，仅是心学能否被尊为国学。

“若推行后无用，下官便引咎辞官。”

上心学揭开思想封印。

不好好反省就罢了，还敢妄称成为圣人。

大臣僵地拿着持芴牌，像寺庙里的一尊尊雕塑。

趁着陛下和大臣沉思之际，王守仁继续：“陛下方才问，为何将儒学列科举？

熊繍和秦紘眸中微微一亮：“严大人如此有信心，心学有过人之，能在北直隶推行？”

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很快，王守仁现在大殿中。

弘治皇帝目瞪呆，一个真敢说，一个真敢答。

严成锦打算的是，先在北直隶小范围推广。

若是有一尊活的圣人，天下还有什么事不能解决？何愁盛世不来？

王守仁的圣人尊称，是死了很久，世人所封的。

熊繡似乎只是为了辩倒他。

熊繍辩驳地问：“你的意思，以心学取士?大明会再一位圣人？”

没准能级，直接当上内阁首辅，就好比后世槽，涨工资更快。

“本官并未这么说?本官说的是?或许、大抵、恐怕，并非言之确确，熊大人莫要污蔑本官。”严成锦看向熊繍，许久没弹劾了。

大臣们对王守仁的脸也不好。

心学亦可让人明悟，同样，心学，亦可为科举取仕的学问。”

若能在世成圣，不知对大明和天下，是何等一番景象。

刘健问：“你的意思，宋景、谢丕几人所行，皆为心学。”

弘治皇帝瞪了严成锦一：“别整日将辞官挂在嘴边，将王守仁召来。”

“学生不敢如此自大，但宋景和谢丕所践行的，确实为心学的知行合一。”王守仁。

对于大明?就像柴遇到了火烈。

大肆推行心学，或许能让王守仁立地成圣。

岂止是那么简单，圣人之所以被称为圣人，是因为他们提的理，能解决世间一切难题，他们说的话，都是对的。

需得先让陛下和诸公认为心学，不是异端的学说，需王守仁来辩驳诸公。

“正是，亦与严大人提，有莫大关系。”王守仁。

王守仁微微躬：“能为生民立命，为万世开太平者，即为圣人。”

熊繍只是为了反驳他而反驳，并非是为朝廷着想。

“你可知，何为圣人？”弘治皇帝一气。

王守仁微微躬：“臣必定会穷尽一生，成为圣人！”

以圣人的学问，来作为取仕的标准，一个重要的原因，就在于此。

你们当圣人是大白菜，想变就变？

刘健和李东几人的儿，要么已经宣布考不上科举，要么已经安排了官职，与他们的利益关系不大。

严成锦估计，就算辞官了，等朱厚照登基，也会被再启用。

臣以为，是因圣人的理能使人明悟。

成为圣人需要通晓世间一切理，对世人有大功德，并且造福天下的人，才能称为圣人。

“朕听严卿家说，王卿家的心学，是从宋景几人上所悟？”

刘健捋着胡须，了百官的担忧：“虽然秋闱，只在北直隶考察，以心学取仕，可终究未得到验证。”

严成锦：“臣相信，王守仁能成为圣人。”