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说罢扬长而去。杨谨和薛昆林也相继告辞。还没等岑国璋反应过来,曾葆华也遛了。
“到那时,谁在这里犯案,寻滋闹事,就是跟他们的钱过不去。敢跟他们的钱过不去,相信那些混帐玩意是会得到应有的下场。”
薛昆林笑了,“原来益之也是信‘仓廪实而知礼节,衣
足而知荣辱。’”
你小
太没原则了吧。
打着哑迷匡自己过来,又三堂会审似的考自己。我讲得

燥,连杯茶都没喝上,你们一句没说,扬长就走。
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“杨兄说得对。”岑国璋
净利索地承认
,引起杨谨和薛昆林的愕然。
听到这里,王云忍不住抚掌赞叹
:“妙哉!益之这个办法,真是把人心世故都琢磨透了,难怪观澜和茂明对你赞不绝
。”
当我是天桥下的猴,耍着好玩是吗!
曾葆华在一边解释
:“益之自己说过,他最不喜
跟人争论,因为说服一个人是很难的的,尤其对方的想法

固,就难上加难。他喜
用事实去说服对方。”
曾葆华脸
微微一变,正要
辩护几句,岑国璋笑着答
:“薛兄,大多数百姓只顾得上
底下那
小事,对天理大义
本无动于衷。在他们明白和遵行圣贤
理之前,先以利驱之,帮他们从蒙昧愚钝中挣脱
来,
燃他们心中那
向明之火。这样教化,总比一边给他们念圣人
理,一边坐视他们因为肚
饿去行不端之事要
吧。”
“回昱明公,晚辈倒也不全信。晚辈觉得,人生下来是浑浑噩噩,无恶无善,只有求温饱、活下去的天
。顺从这个天
,教之以善,就会为善;不顺从这个天
,教之以恶,就会为恶。”
“薛某看益之所言,都是以利驱之,少说天理大义,与圣贤教诲的以德为首,教化为上截然不同。”薛昆林突然开
。
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岑国璋淡淡一笑,“我信得更极端,我觉得经济是一切的基础。在老百姓没有吃饱饭、穿
衣之前,讲什么忠孝仁义的大
理,都是对
弹琴。”
杨谨
上摇
:“非也非也,人生而贪婪。有些人
生富贵之家,衣
无忧,却依然贪婪无比。所以必须教以圣贤
理,才能抑恶扬善。”
杨谨也是一脸兴奋地说
:“益之这一个办法,跟你在富
码
区的
法如
一辙。没错,只有让那些人挣到大钱了,他们才愿意去维护那里的安宁和秩序。你在富
县那个叫‘码
搭台,经济唱戏。’天桥这个,该叫什么?”
“打到他心服
服。”
上百倍。”
王云突然开
问
,“要是没有合适的事实,又急需说服他,该怎么办?”
听了岑国璋的话,王云莞尔一笑,起
:“我还有公务,先走一步了。”
一直在低
沉思的王云猛地抬
问
:“益之是信荀
恶论的?”
“‘文化搭台,经济唱戏’。”岑国璋补充了一句。
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“这一
下来,相信天桥这块会成为日
斗金的繁华商业区。虽然可能无法避免混混和胥吏勾结,敲诈勒索的事情发生。但是对于这些戏园
茶馆的幕后老板来说,他们最迫切的就是希望这里太太平平。只有太平安宁了,才会有更多的人来玩,才能让他们挣到更多的钱。”
怎么回事?考试过没过,给个准话啊!