可李尉一直是孤臣，最大的靠山就是皇上。以前皇上一门心思励志图新，他自然简在帝心，是御前一等一的臣。

“益之，‘飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹’。而今天下几事，已经逐一被昱明公和益之你联手平息。总归就要四海宴清，天下太平。一旦这太平盛世到来，我等这些卑贱，只知实事尽实务，却不会诗作对、满嘴圣贤理的能臣吏，会遭人嫌弃的。”

“妙，益之说得通透！不愧是昱明公的徒。治国安民，首先讲得就是一个利字。没有利，何来的仓廪实和衣足？偏偏那些儒生大才，圣贤理讲得是，诗词文章写得是如似锦，要他去实国家仓廪，足百姓衣，却一筹莫展。”

李尉也被岑国璋的话挑起了兴致，滔滔不绝地谈了起来。

现在皇上觉得天下太平了，他有更重要的事情去。

修求长生，打破大顺朝历代皇帝寿不过甲的诅咒！如果他到了，不仅是中兴明君，更是大顺朝皇室的丰碑，可以跟太祖太宗皇帝一起，在太庙永亨祭祀。

岑国璋看着李尉激动的样，知他这位天下知名的能臣吏，跟自己一样，没少吃过那些名士大儒的。

“是啊，这就是人。偏偏那些人要‘灭人，存天理’。”李尉接着说。

岑国璋看了一李尉，想不到他对儒学怨念很啊，想必是在考秀才等过程中受过很大的伤害，所以才有如此的怨恨。

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只是自己加到王门，有靠山，后来有钱又有人，谁敢自己就灭了谁。于是也就很少有人敢自己了。

岑国璋对李尉的话非常赞同，还补充了几句。

他伸手住李尉给自己倒酒的手腕，朗声：“元邱兄，何不有话直说！”

那些名士大儒也闻风而起，把李尉当成反面典型和靶。

“其实这说明一个很大的问题。孔夫的圣贤之说，用在修心养，培养个人品德上，颇有建树。可要是非用在治国安民上，就偏差太大。可有些儒生为了一己之，胡解释，非要把圣贤德跟治国扯在一起，那就越扯越偏，最后扯到了。”

“人都是这样的。有好的一面，也有坏的一面。好逸恶劳；严于律人，宽于律己。总是希望别人成为圣贤之士，自己嘛，总是有各式各样的理由和借。”

听到这里，李尉拍案叫好！

“太平盛世？孔圣人念叨了一辈，他的徒徒孙又捣鼓了上千年，什么时候有过真正的太平盛世？在他们里，只要把这世上所有人都变成德君，就是大同世界了。可惜啊。元邱兄，你觉得可能吗？”

李尉也笑了，只是笑容有几分苦涩。笑着笑着，他再也笑不来了。

想去，只好识趣一些啊。”

“元邱兄，朱所说的这句话，还有下文，‘饮，天理也。山珍海味，人也。夫妻，天理也，三妻四妾，人也。’他所言无非要求大家克制过度的望，量力而行。偏偏被某些酸儒歪曲，上纲上线。”

“于是这些家伙避实就虚，大谈什么‘仁政’、‘王’和‘礼制’。什么仁者无敌，以德服人。什么遵三纲五常，天下自然安宁。可是问他们，当如何让百姓们‘养生丧死无憾，始王’，却左顾右盼，答非所问。”

皇上心有另属，李尉自然就被有所疏远。下面那些人，别的不行，察言观极其锐，立即换了一副面孔。

想到这些，岑国璋心里忍不住心一动。

李尉连连摇，“怎么可能！只要有人，就必定有私心私。而且人上一百，形形。各人的心思望也就千奇百怪，怎么可能各个都克己复礼？儒家教化了上千年，教化几个真正的德君？反倒伪君居多！”