却又止步于血脉的传承之前。

万王之王，而桂冠长青不朽，

破晓之光早已显现，

而今协和万，同，逾千载万世。

时间将青的艳摘下，

天，

请寄语拉西地蒙人，

麦被割下，而荣耀屹立不倒，

我们已长眠于此，温泉峡，

又将过去的好摧毁。

请举这酒杯，

向着弗里吉亚、吕底亚的地迈步而去，

过客们，寻觅真相的人们，

剑客：

天佑吾皇弗朗茨。

哲学家：

守岗位，城的义务。

着白袍，一尘不染，

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——我！库斯的仆人，

这份荣耀奔涌在留希斯万紫千红的山谷中——

是否又是某征兆？

。

遵照他们的命令。

清时幸遭，万福安康。

而岁月早已在清之中消逝。

传至永久，万人争诵读。

从而塑造正义的国家。

胜利者！

在黯淡之中，燃柴火，

白狐：那么这一段呢？

各司其职，遵循每人被规定的地位和职务，

哈希德：库斯是远古时期雷斯的神，而雷斯人则是希腊人的亲戚，不过稍后两个地区都并在一起了。库斯是保护丰收之神，对库斯的崇拜事实上源于一神秘主义，当他们发明酿酒之后，他们便认为酣醉是神圣的，故而要赞库斯。你看这段话不是吗？“举起酒杯”正是如此。这一段的灵事实上自幼利批底的剧本《酒神》，其中反映了更多的本能和更少的组织，这对于哈布斯堡家族其实更像是一无奈的事实——他们无力阻止治下的混发生，尤其是在他们对稳定的妥协（后面章节会说为什么）而驱赶科研工作者（比如说维也纳学派）之后，对血缘统治这上古事的逆时代维系。这一段实际上自迪奥尼索斯的神话，教徒以吃野兽的重演人族撕碎并吃掉迪奥尼索斯的故事，是不是和奥匈帝国吃掉各帝国残渣重构欧洲乃至世界秩序的故事背景很像？

领，泱泱无疆。

那是布罗米欧的指引，那是心之所向。

侍女：

真熙皞，

挥舞那神圣的鹿，

哈希德：事实上并不是，这是收了《巩金瓯》版本的歌词，也就是说，主要角们所在的租界汉化过的版本，由他们所在的历史背景决定。我认为这是作者故意的安排。我们看看《巩金瓯》就懂了：

猎人！

燃这红与黑的宴会。

海滔滔。

天佑吾皇弗朗茨。

塑造正义的个人，

。

帝国苍穹保，

举那火焰，

承天帱，

看那草原上孤独奔驰的麋鹿，

祭司：

献上我的剑—— [page]

诗人：

血，渴望之血，我的灵魂的模样，

天佑吾皇弗朗茨。

白狐：不难看有些地方在卖词藻。

民欣凫藻，

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民丰皋，而四海国泰民安。

胜利者！你自古便被赞颂！

远群山的呐喊，

白狐：原来如此。那么关于几个演员的台词又该如何解释呢？例如这一段

追逐那夜和的恐惧。

清时幸遭。

或曰百姓昭明，和，而情同手足，

柏木造的房梁岿然不动，

喜同袍，

而年长者称父母，年幼者称兄弟妹，

它饱经验的真理，

一饮而尽！

。

彻夜歌舞，直到星光消逝。

众王，战士中的战士，举那酒杯，

从神龛之前，抚摸纹，

公民们，兵士，卫国者们！

。

。

。

尽断历史的罪与额。

天佑吾皇弗朗茨，

诸位，请举这充满力量与鲜红的酒杯，

巩金瓯，

战士！