山支脉。

此树18.8米，树围4.1米。相传植于唐代，据记载，此树是五代时崂山著名士李哲玄亲手所植。李哲玄来到崂山后，在原有的三官殿和三清殿基础上，又建起了三皇殿，一步完善了太清的建筑布局。

太清占地三万平方米，建筑面积约二千五百平方米，共有房舍一百五十余间。太清共分三大独立院落，每个院落都有独立的围墙，单开山门。

崂山是教名山，自秋战国至秦汉时期，就有方士、巫师在崂山餐霞修炼，唐、宋两代崂山教肇兴，元、明两代达到鼎盛。崂山教由于王重所创全真派的统，开创了全新的局面。全真北七真涉足崂山，邱机三次来崂山说法阐教，影响远。

崂山之崂，再无它意，在字典里是专指，经历了千百年时间的变迁，崂山之名，因其山势峻险，到是悬崖绝，攀山越岭不胜劳累而名。后人登此山之艰难，因而在“劳”字旁边又加个“山”字，以突崂山之固、广阔和耸的特，也因此，崂山的“崂”字，成为了词典里的一个特指词，这在华夏的名川大山里也是少见的了。

因为其地势宽广，地形复杂，加之山险峻，成为了土匪盗们天然的藏之，较大的山寨有三，最著名的莫过于峰山的峰贼，延绵百里的峰山脉山林密，为他们提供了无数藏之地，官府多次剿不利，反而吃了暗亏，这次刘布他们偷袭即墨，就是借他们的名行事。

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他们是去崂山太清游览，太清又名下清，前临太清湾，背依七峰，为崂山教祖，是崂山最大的观，太清始建于西汉建元元年，迄今已有2100多年历史，这里有宗教知名建筑三官殿、三清殿、三皇殿，还有生灵神奇的古树汉柏、唐榆、绛雪，仙传奇中崂山士穿墙的影、踏雪无痕的逢仙桥等等均荟萃于此。是探古访幽、寻真悟的好去。

嗣后，北全真七在崂山各创宗派，争建观，至本朝达到鼎盛时期，遂有“九八观七十二庵”之繁荣，使崂山成为教全真天下第二丛林。在崂山教发展的漫长过程中，有李哲玄、刘若拙、邱机、刘玄、李志明、徐复、张三丰、孙玄清、耿义兰、齐本守等著名人受过皇帝敕封。

它东而悬崖傍海，西缓而丘陵起伏，山区面积四百五多平方公里。山脉以崂为中心，向四方延伸，尤以西北、西南两个方向延伸较长，形成了峰、三标山、石门山和午山四条支脉，崂山的余脉沿东海岸向北至即墨县的东，西抵胶州湾畔，西南方向的余脉则延伸到浮山所，形成了浮山所的十余个山和跌宕起伏的丘陵地形。

家之说，男得仙称真人，女得仙称元君。

三官殿是崂山最早的教庙殿，为布局工整的三殿院，大门朝东。在我国北方，绝大多数的庙堂大门都是朝南开的，因为坐北面南象征着权威。崂山是家仙境，不讲究权势，在这里把门向东开是表示对客人的尊重。

元君阁供奉的是碧霞元君。碧霞元君，全称是天仙圣母碧霞元君。碧霞元君在北方尤其华北最受崇拜，因为她的“老家“在山东泰山。

这里有孔问老遗迹所在，在“逢仙桥”石阶旁，逢仙桥北端，有古榆虬枝盘曲状如游龙，有一株宛若苍龙的，树15米，树最为3.7米。树龄已有八百余年，居全大明古榆之冠。字刻于树旁石上，字径30厘米，另有小字一行，文为:“唐天甲李真人哲玄手植。

他们这一队人，乘坐四辆车，二十多名骑士行，一看就知是权贵人家行，他们游览太清，主没有迎，但是他也派来了一名知客，带领和招呼刘布一行人于各的游玩，太清多代主都受皇帝敕封，但是刘布毕竟是地蛇，又是地方权贵，能够不惹，尽量的不惹。

仪门其实就是原来太清的正门，也就是山门，仪门的中门只有真龙天可以通过，所以一年到都是大门闭。

三官殿的主殿属单檐山式砖石结构殿堂，面覆以黑板瓦和筒瓦，匾额为木雕篆书长方形，是标准的宋代建筑。从宋代至今，三官殿经历过无数次修缮，却总是保留着宋代建筑的基本特和风格，虽不是富丽堂皇，却不乏古朴庄严，是典型的教殿堂。