但是这话，皇室可是不听。

现在的皇帝和太，他们更注重于实际的利益，更注重于谁能搞到钱，谁能搞到更大的好，而不会在乎那些圣贤之，这令大臣和德君们哀叹不已，君王重利不重仁义，这是天下将要遭殃的开始啊！

关键是刘布懂得分寸，几乎所有的事情，都向皇帝请示，并不擅专。

刘布父可以理直气壮地说，即使凡事对你们百依百顺，凡事都听圣人之言，国家还是灭亡了，这该如何是好？

当然这一个问题，并不是很急，他们可以先放一放，朱元璋实行分封制度，那是因为他当皇帝的时候，就已经有十几个儿，而且还在不停的生，而刘氏父则是不同，刘氏家族里面，只有三个男丁而已，说到分封，本就有多余，估计他们是烦恼，有没有继承人的问题。

只不过今日的华夏帝国，已经不是往日的大明，今日的华夏帝国，言官的权利，没有以前的那么大。

而且刘家父也在讨论一个比较严肃的问题，这就是以后的华夏朝，该实行何制度。

不过不大臣们如何批评，刘布父就是不鸟他们，依旧我行我素，我是皇帝，该怎么，是我说了算。

现在好了，刘氏父坐了天下，即原形毕，丝毫不尊重圣人，这样的人治理国家，治理天下，天下的百姓，还能有好日过吗？

前朝的大明朝是实行分封的制度，也是中国历史上第四个有实行分封的王朝，历史上实行分封的王朝，基本上都轻易的带来的动，明朝也都不例外。

只是刘布这样，不免令这些大臣们痛心疾首，皇帝不好学，不愿意学圣人之，这可不是什么好事，不懂圣人之，不懂仁恕，又如何治理天下？令天下苍生万民受苦。

对于这一，大臣们是毫不犹豫的，上就上书皇帝，指纵作为皇帝，也应该学圣人之，学圣人的仁恕之，这才能够造福苍生。

刘布他这样，并不知以后会带来什么麻烦，但是他认为这样，即使会有麻烦，也是有限度的，既然是皇帝，就必须给自己的女最好的东西，而不是连普通的人都不如。

知前朝的大明朝，自从制定了这一条以后，就让那些有野心的世家公和有本事的才，都不愿意皇家的女婿了，因为了皇家的女婿，这就意味着再也没有办法当官，家族也都没有希望了，驸都尉的职位，只适合混吃混喝等死的人。

大明收的众多赋税之中，要拿好大的一分来供应众多的藩王的俸禄，许多人都在说，如果朝廷不用拿这么多的钱来奉养这些藩王，日会好过上许多。

所以刘布父他们也在讨论，以后他们的皇，该实行分封制度，还是实行别的制度。

布，就无心向学，现在更是无人她下了，他不愿意，别人还真拿他没办法，总不能都到了这时候了，还着他读书吧？

在第二代就发生了靖难之伇，其后虽然对其藩王制度行了改良，让地方的藩王不再掌握兵权，不再政权，但是依旧成为了地方极大的负担。

大明朝但凡是有藩王驻守的地方，该地方的赋税，基本上都竭力的供应藩王了，没有能力再供应朝廷，令朝廷苦不堪言。

前朝的皇帝，即使是再工作再苦再累，也不敢说不开经筵，不学圣人之。

而且因为是改朝换代，掌权者的改变，也令这些文人们，在皇帝跟前的影响力，也都大大的下降。

刘布就定下了规矩，公主可以在王公大臣之中选夫婿，选中的夫婿，就是六品驸都尉，终生享受朝廷的俸禄，同时如果驸都尉有本事的，可以当官，可以从军，其亲族中人，也都可以当官和从政，没有任何的阻拦，这一跟前朝的大明，完全的不一样。

这一刘运桥是十分满意的，读不读书，并不重要，重要的是会人，会事，并且知退，刘布不愿意，刘远桥也都没有他的意思。

这整个天下就是皇族的，你就拿整个天下的资源来供奉皇族中人，这都是应该的，说什么供应皇族艰难这话？连皇族都不供奉了，那还供奉于谁？

皇帝发了这样的疑问，即使这些大臣们再能言巧辩，也都说不过他，事实就摆在前，多说就是狡辩了。

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现在这些大臣们，最没有底气的地方，莫过于前朝的崇祯皇帝，对他们言听计从，结果国家都灭亡了。