边上又有人问了：“这位小哥，你这么说，是判轻了，便宜了这小？”

二名当地城在跟家人告别，这是趟差，左邻右舍全围在一起，说是回程时帮带黎城土产，那里的糖罐比这边要便宜，还有收音机、手表、菜刀，锅铲，方便面什么，女人们要带香、眉笔、化妆盒、卫生巾的都有，而一边王保堂跟豆腐娘匆匆地上船，豆腐娘上背了一个包袱，人犯也没有什么木枷、手铐，好像是赶路坐船的客人。

每当午时，豆腐娘送牢饭时，一些经馆里的书生举着木牌牌，拉着布条在大牢外声援，上面写着婚姻自由，有情人终成眷属，死生契阔，与成说，千里随夫……。还有几个书生围在一起你一诗句，我一诗句地对上了，甲生摇晃脑：“愿我如星君如月，夜夜光相皎洁”，李兄请“只愿君心似我心，定不负相思意，嗯，好句，好句啊！王兄请，“相思一夜情多少，地角天涯未是长“不错！不错，绝句啊！到你了，“我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。”还有我，看我的“有人兮，贮不忘，一日不见兮，思之如狂。”这些人，平时不学无术，可要是念起情诗词来，滔滔不绝。

更多的是围观看闹的，人一多自然就有动小摊摆了来，在这些书生的诗词中间夹杂着油炸臭豆腐喂，糖米桂糕喽等吆喝声。

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这位小哥，你再说说为什么唐家人没告呢？边上人应和，是啊是啊，着实很奇怪。

围观的人群中有人说了，这不像是押解犯人啊，倒像是去游。边上一个15岁左右，背着书包的学生:“这位老伯，新政府说，这个就是民主、平等，犯人也有基本的人权，他的罪已判决了，何必去在上折磨人呢？所以现在的充军跟以前不一样的。”

那学生说：“你看，学生是在新学里读书的，学校里的先生早就给我等大年级同学们说过这个案，什么是恋自由，恋自由可不是跟那个人一样的法，一个未婚，一个未嫁才行，要不然就是男盗女娼，这个案，唐秀才死于非命，情有可原，如果唐寡妇告王保堂谋害丈夫的话，本来那个王保堂必死，可是没告，加上认罪较好，主观上也不是想杀唐秀才，加上豆腐娘有，加起来才判为十年监禁劳役。”

“学生就说说这充军千里，放在以前，可能人还没到就死在半路上了，还有十年劳役怎么执行？就是因为这个，唐家人一听判了发千里，不死半条命也没了，告跟不告也没什么区别了，所以就不告了，以前是徒千里，新政府的判决要看清楚是发，徒是徒步行走，发就不一样了，大家看，他不是坐船了吗？所以啊，以后没有徒刑了。”

咸鸭，胡记酒楼的小炒……。

哎吆妈哎！这让人活活憋死！钝刀割多疼啊，还要割十年，可惜了哇，多么白的豆腐娘哇，这段，大，好生养，一掐多能了哇！

非也！一边另有一人接着：“以前没有徒千里后面还有监禁劳役的，新政府虽然取消了徒刑，却有监禁劳役的年数，你以为这十年那人会好过？还不如徒千里痛快呢。”

公元1649年11月17日（永历三年，顺治六年），秋天，远，飘来叮叮铛铛金属敲打声，那是对河王麻夫妇的打铁铺传来的声音，今天安龙桥下围满了镇上看闹的人，河里停着一艏小艇，这是政府来押解人犯王保堂的，以前充军是徒步行走的，现在新政府改成了船运，由当地治安的2名城人员把犯人送到目的地。原本王德发是想成立公安或是武警，可是目前人不多，为了减少地方上的负担，就把城的权限放大了。

那老伯问：“有什么不一样法？”

当赵沫收到这封公函后，也就释然了，连忙召集王纪照，想看好戏的人就傻了，政府的没错啊，该怎么就是豆腐娘的事，还有豆腐娘夫家该怎么办？跟政府没关系，豆腐娘的夫君张阿伯又没告，接下去全是豆腐娘个人行为。最后豆腐娘似乎也受到了启发，要让张阿伯写休书，肚一天一天地大，不离婚看来也不行了，张阿伯被到了墙角，这个可伶的老实人只能写休书了。

当王德发收到华亭县这一份公函后，也被逗乐了，批示：“民妇豆腐娘夫家有休书或是有政府的离婚判决书，可以随王保堂去山西，不然属于个人行为，政府不涉,政府只抓犯法的人。”