而这些房是卖的也可以租，这就让许多商家、商号蜂拥而来，这地段距江东门码5里，距内城门5里，看着黎城商贸公司的驻，这些商铺纷纷开了起来，人气慢慢地聚集，南京本地的商人最也坐不住了，只要一家买了，就会有第二家，第一期商铺就卖完了，随即张天乐建造第二期、第三期，直到整条路面两边填满。

一般的见礼方式拱手、作揖，或是唱喏，不用下跪，也不用磕，这就是此时与人往必须要明白的。黎城一帮穿越众刚来时，动不动想跟人握手，闹了许多的笑话，此话后说。

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当洪承畴一行人，来到东江码这条全新的商业街后，也到了酉时，这一路震惊的麻目了，原因是前年离开时，这里全是荒地小潭，二年不到，就变了个样，这让洪承畴停下了脚步仔细观望起来，这里的商铺统一而整齐，虽各家商铺的招牌不一样，给人一大气的觉，目前所有城镇上的街面宽度不过一丈，可是这里的街面分为上行、下行，中间还有绿化廊隔开，单单一边的路面就有三丈之宽，路面平整光，用的全是泥而筑，中间绿化廊每隔三丈就有一个灯，伸横杆挂着玻璃风灯，这比内里的还要气派，正在这时，远远看到路上有一辆驴车赶到灯下，用长杆取下风灯，亮后又挂了上去，接着去亮下一盏风灯，洪承畴吃惊地看着这一幕，整条街这一夜要烧掉多少油啊，可不怎样，这条街的人似乎越来越多，越发是闹了，各商家站在门的吆喝声此起彼伏，此刻洪承畴有一恍如隔世的觉，仿佛到了异国他乡。

磕：在《范中举》中是这样描述的，他是举人，过一任知县的，别号斋，同范让了来，到堂内平磕了，分宾主坐下。这个就是在官场中还有另一礼节。意思是大家都一样，你磕一个，我也磕一个，扯平，双方又见了礼。唱喏：古时男行的礼。给人作揖，同时向人说致敬的话。寿：以酒或以向别人祝福。

执手：表示亲昵的行礼方式，和现在的握手相似。不过这礼一般师生之间，在古时拜师等于是拜父母，一日为师，终生为父行执手之礼，表示亲密。后又表示在兄弟之间，人之间，男女之间的亲昵行为，执之手，以之偕老说的就是执手行礼方式。

，整洁明亮，地面上全是泥化，这从路面到屋里的地面，因为没有了土就没有了扬尘，整条街也明亮起来，在明代的路面，要么用石板，在室内用一专门的烧制的黑地平砖，要么把砌墙的砖铺就，一般人家就用夯土敲平。

稽首：它是跪拜礼的一，后来行这礼不限于君臣之间。行这礼时，跪在地上，伸在地上作较长时间停留。

走了半天，也看了半天，幕僚说找个客栈住下，吃东西吧，领的护卫去找吃住的地方，这位大哥，这里的客栈往哪里走？好说，这位壮士，往前，看到吗？最的楼，五层全是绿玻璃的那个，上面写着金陵宾馆，就是你要得客栈。多谢大哥指，双方行礼作别。在古时，像这作礼问路的礼仪很是看重，一曰，人稀少，人与人之间，相对留几分好印象，说不定什么时候又会碰面，或会有求与人。二曰，有人问路，就说明自的价值，被人看重，就说明自合乎社会规范。三曰，多个朋友多条路，在古时，人与人之间的往，把最好的一面，展示来，显自的价值及良好的家教，所以在古代，人与人之间这表面上的礼节，不能用现代人的思维去衡量，就像后世的小日本，虽然心里还不知怎么想的动不动，先对着你鞠一躬，此时的明末社会很重视礼节，在各场合都有不同的行礼方式，这一不论男女都需要遵守。文人之间相认的话，首先是双方见礼，表示给对方尊重，女在古代的生存范围被局限在后宅，很多场合不需要女场，在行礼上的样式要比男少一些。大有稽首、顿首、叩拜礼、肃拜、福礼几。而用的最多的是双手叠放在腰侧，双前后叉微微下蹬鞠躬的动作就是福礼。而在此时的男权社会中，许多的礼仪在我们看来很是分不清，黎城穿越众刚到时，最厌烦动不动就跪，两膝跪地，双手合抱放在地上，低下到手。再拜：拜两次叫再拜，是一步表示敬意的行礼方式，对于古代人来说，这是给你最大的敬意，这礼仪对于后世人来说，谁能受得了，特别是下跪的是老人的话，所以黎城这帮穿越众，说什么非要改掉，其名曰：“我们人人平等，没有等级观念，跪拜只对尊长等等”。

拱、拱手、作揖：这是三相同的行礼方式。