“世事动，天下分裂，还有那许多人不能够读书学习，还有许多人，不懂礼仪之，也不乏诸侯，不懂治国之。”

虽然不敢相信，但若自己之信念，能在两千多年后得到传承，天下大同，那也是极好之事。

郑国人说，东门有一个老，好像丧家之犬在发呆。

孔待人尚且如此，对于礼节尚且如此，称之为圣人，不过也！

“我们都来自各个国家，求学夫，也正是为此！”

他们曾与夫周游家伙，将儒家思想文化传承于各国。

随后，夏玄一转，便凭空现画面，那画面里皆是四五岁的小孩，老师站在讲台之上。

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看来这论语，还是未能够教导后世啊。

“三人行，夫是想告诉我们，需要像别人学习善良的品德，看到他不善的地方便要为借鉴，改正自己的缺！”

夫十分激动的站起，看着夏玄。

这些都是夫曾说，曾之事。

听完夫之话，弟们也都纷纷。

于世，思想观念难以实践，或许这也是夫周游列国，言传教之本吧。

夫之言行，有礼治治国之，有仁怀天下之，有待人之，有求学之。

“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君乎？”

为何到了这后世，还有人不明之。

“我周游列国，言传教，为的乃是天下大同，天下归仁。”

孔讲究礼，仁治天下，这也一直都是他和众弟追寻的目标。

他们嘴里念叨的正是夫的《论语》。

可奈何夫周游列国，却不被各国待见，遭到了冷遇。

“多谢夫，如今我后世两千多年，夫之观念，得以传承，天下已然大同！”

听完夫和弟们的话，夏玄再次鞠躬。

“夫，弟想问，您于这礼乐崩坏，动世之中，传授于世，言传于，是何求？”

“三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

一次夫与弟在郑国时走散，夫待在东门发呆，贡问郑国人，夫在何。

“来，小朋友，你们知不知这说的都是什么意思啊。”

不亦乐乎？”吧。

“吾求之，乃是人人读书，太下太平，所有国家，百姓，都有礼，仁之。”

得见所追求的大同，在后世得以实现，怎能不开心呢？

“夫，请看！”

各国都有自己的治国之，而夫追求的乃是大同，让所有国家大同之，可谓难于登天！

“知之为知之，不知为不知，是知也，是夫想告诉我们，知便是知，不知便是不知，要让我们实事求是！”

夏玄重重的了。

看着画面里的小朋友都熟读论语，而将理尽数懂之，夫不停的着。

“好，好啊，后世小孩都能够明白我之理，吾开心，甚是开心。”

“什么，你说，吾之观念传至后世，得以大同？”

对于老师的提问，小朋友们也有争先恐后的举手回答。

“知之为知之，不知为不知，是知也！”

“不知夏君来此，是有何疑惑，不妨说来，我等与你探讨探讨！”

“夫之观念，乃吾等学习之本。”

夏玄此话一，众弟皆是一惊。

夫和众弟们不知何时已红了眶，留下了开心的泪。

看着石台之上的夫，夏玄沉默了片刻，起又是一鞠躬。