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第167章光明圣诞节(2/3)

总之,虽然三月之期未到,但对方也已经认输。

其中哈雷迪教徒的行为最为讽刺,他们讨厌世俗的以列国,但却有整整70w教徒死赖脸的生活在这个国家里,一面抱着犹太圣经死磕,一面对世俗生活极其排斥,甚至拒绝服兵役,顺便说一句由于这群货抵制现代科技导致这个族群在gdp贡献上几乎为0,纳税是更不用指望了!

所以很多时候,犹太人也就半推半就的用圣诞树来装饰自己的光明节。

对此,向来脑灵活的犹太人倒是善于变通。

总之,在犹太教徒里,圣诞算是非常异端的节日。

毕竟圣诞节才是国家的主,一到年底的节日气氛就会把人裹挟去。

反正在12月也有犹太教的重要节日-光明节,而且一过就是八天。

而另一支稍微不那么极端的极端犹太教徒哈西德则认为“如果全以列只忏悔一天,大卫之便会立刻到来。如果以列好好地守一次安息日,大卫之便会立刻到来”于是,照塔木德的指示,哈西德派犹太人在以列开展大规模的宣传活动,希望全民严格奉守犹太律法,以促成弥赛亚的早日来临。

然而考虑到现实历史中,犹太教徒自己倒是经常被迫扮演异端的角,使得他们对异端节日倒也能保持平和的心态。

这么说吧,他们是以父系血脉来传承的,这已经是严重违反基本法了……

……

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尤其对于德华这犹二代,犹三代来说,就不存在这个问题。

1968年的12月24日晚,米兹拉西拉比一家正

于以列民族一直受到迫害,一直于漂泊中,故犹太人迫切的希望弥赛亚的降临,而以列国将由主夺回并赐予以列民族。

列人900w,但这次****中区区70w人的哈雷迪教徒却贡献了全以列一半的染者。

这让某人也不得不慨中国文明大的同化力量,没有喊打喊杀,但时间长了你就变成我了……

长达两千年的颠沛离的生活,让犹太人在保持信仰与当地间取得了很好的成绩。

面对召唤德华只好赶回纽约。

其实达米的成绩也不错,仗着自己漂亮的脸竟然说服了老不死们同意支付更多的服务理费,这份亲和力也是没谁了。

并且向来厚脸死不认账的老尼佐(米兹拉西拉比语)虽然依然嘴,但还是在看账本的往底下了硝酸甘油。 [page]

养老院一仗虽然还没最终分结果,但听米兹拉西拉比话里的意思,好像已经私下带着账本去找老尼佐炫耀过了。

何况,这些日来,祖孙关系也越发亲近起来。

德华无法想象,两个老猾的家伙是怎么相互晒孙辈的,这大概也是人之常情吧。

当然了,不到这些的要么没有机会留下后代,要么彻底成为当地文明的一分,如果不幸生在欧洲那么前者的概率会大很多,如果在亚洲……

比如中国境内开封那支所谓的“犹太人”……

没办法,自己老娘的话还是要听的。

反正只要九枝烛台和四面陀螺在,那就是光明节。

……

也因此,现代的以列与锡安主义被认为延缓了弥赛亚的到来,许多虔诚的犹太人拒绝世俗以列国,甚至比周边的某教对其更加痛恨。

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