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德怀特礼堂是耶鲁的门面之一,新生
学,老生毕业的仪式通常都会在里面举行。
德华回到了纽约,但纽黑文立刻不安定了。 [page]
……
“艾德,我发现德沃金并不会那么讨厌,实际上我现在觉得我能够理解她,而她才是女
运动的真正方向……”茜莱瑞非常认真的说
。
德华已经有
吐白沫的趋势,“慢……慢……慢,你说得慢一
,我完全无法理解”
可随即他笑了起来……
德华也没得当回事,直接开着沃尔沃p1800回纽约了。
还有无数的巡回法
和地方法院里也都放过,副总统大人都亲
承认看过。
“这是父权天然的优越
导致你不愿意耐心聆听女
的呐喊,绝望的呐喊……”茜莱瑞非常严肃的说
“这这
凝视下,女
被迫自我
化,通过化妆打扮来取悦男
以寻求自
价值之所在,换而言之,女
的价值依靠男
的欣赏而存在,如果没有男
,女
就无法定位自我价值,这就是男
的凝视带给这个社会最糟糕的一面,而女
当前最迫切的人
就是摆脱男
的凝视,寻求自我价值之所在。”
“上帝啊”
德华抱着脑袋,“为什么这
咒语那么熟悉,偏偏我想不起来,我到底是
了什么孽?怎么
觉
显然也不是什么大不了的事情!
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德华从沙发上蹦起来,绕着对方转了三圈,但茜莱瑞
珠
都没动“你惶恐了,你见多了女
意识的觉醒,你的父权压制就快要坍塌了,男
的凝视永远是虚无的恐吓,只要女
觉醒自我意识,你们就永远不得得逞。”
“艾德,你现在看着我的
光就是典型的男
的凝视!在男权社会下,女
是被看的第二
,男
则通过各
媒介和渠
享受窥视愉悦,成为观看和凝视的第一
。许多理论家在探讨“凝视”问题时都指
,通常人们把“男
凝视”加以“自然化”,使之成为占主导地位的观看行为。”
“等等等等”
德华的嘴
似乎在演奏《命运
响曲》的开
“这,这,男
的凝视,这是啥玩意?”
在米国,大学甚至是
中都会在期末考试前公开放映
片,以供学生(男
为主解压)。
但通常是在小礼堂或者男
占主要居住人
的区域内放映。
瑟蒙德老爷可是在参议院里公开放过!也不知
其他老爷们是不是还
的起来……
等他再度回到耶鲁时面对着茜莱瑞,除了一脑袋问号,别啥都没。
“当然,这就是父权社会的带给男
天然的优越
……你们认为女
是客
是附属于你们的,没有自我的思考与意识”
“咳咳,你,你再说一遍,男
的凝视?这fxxk的什么玩意,尼玛的,呃,呃尼玛就是fxxk的意思……都什么
七八糟的玩意?”
顺便说一句,瑟蒙德老爷退了后,司法委员会主席,这个参议院皇冠级别的只能就
给了来自特拉华的年轻参议员,约瑟夫·白等……显然后者也不是善茬,只不过
下他才刚刚就任还来不及认识
德华而已。
知法犯法!罪加……哦,罚酒三杯……
在哈里·雷姆斯和琳达·拉芙莱斯席卷全
之后,各校的迎考活动就变成放《
》。
所以
德华才会吃惊。
不就是在大礼堂放
片么?
然而事情并没有
照他的想法发展下去,公映《
》这个事情,竟然引起了渲染大波(浪/涛)。
日常放映的电影也都是正经故事片纪录片,从来没有放
片的历史。
要知
他老人家可是参议院司法委员会主席!
“在传统的权力模式和分工模式中,女
都是
于绝对的弱势地位,男
则坐拥名、利、权,用一
审视的自上而下的视角“凝视”女
。社会规范也把这
凝视与被凝视的关系定格和常态化,并发展
细致而繁多的“言语教诲”,限定了女
的视线和目光范围,同时鼓励男
的
势姿态。
据女
主义理论表明,基于生理
别的社会文化习俗和传统观念的塑造,社会通过一整
的价值观念、制度规范和文化习俗等,对男女提
差别化的角
期待和要求。在此基础上,一旦女
现某
“行为偏差”,便“自然地”被人们所“凝视”,对其形成由外而内的
压。”
德华
倒在沙发,“你确定你说的是英文?或者说是合众国的通用语?为什么我每个单词都能听听,但尼玛完组合起来就tmd米诺斯的迷
一样?你是不是在说人话?”