那都不知有多少棚民在残酷压榨下，本无法维持生活，就只能转到山内的木厂、铁厂、盐厂、金厂、纸厂、炭厂、耳厂、林场等工。

官老爷中没有他们的存在，这先天上的政治缺陷在地主豪绅胥吏们中就代表着大把利益，他们如何肯放手？

李庆代表着皇汉已经跟刘之协、宋之清建立起了直接的联系，前者近来正准备着前往甘肃一趟去探望一下老师刘松，计划将鹿邑幼童王双喜说成是“明裔朱姓”，宣传刘松的儿刘四儿是“弥勒佛转世，当辅八”，借此号召群众。

经常借着一些蒜的小事，陷害民。

以至于不少走投无路的棚民们，就都豁去了。

而可悲的是，就连这些都不如的生活，雇工们还不时受到失业的威胁，每当粮价上涨时，厂主们就会歇厂停工。

这些厂的规模大小不等，小厂只有几十人，大厂多达数千人乃至上万人。

地混的越发得意，他们也越发刻的意识到赵亮为什么称呼这两地为两大药粉桶，为什么那般笃定这两地一样会爆。

所以，近几年即便汝州地界因为矿场大兴，越来越多的富余劳动力了矿场事，他们也不担心没人可用。

郧那边有的是给饭吃就敢卖命的汉。

但规模都不大。

便是遇有官兵追捕，小则拒捕抗官，大者揭竿谋逆，碁布要害，公然为犄角之势的，郧、大山也都是不少。

这多好的机会啊。

但他这边还有长顺的汇报。

以一县来说，国家钱粮不逾千两，而民间有上万之累。

再则就是当地的地主、土豪，这些人有权有势，又看准了官府不耐烦棚民，可不就勾结地方上的官吏、差役狼狈为，使劲的薅羊，鱼百姓？

李山、姚安、章乐、周坤、王福他们五小，为什么这几年一次次蹦跶，一次次被满清打翻地上，可不过多久就又一个个活蹦了？

不过赵亮相信，在这残酷的政治压迫和经济剥削下，一场大规模的农民战争必将爆发。

还有一些坏到家的豪绅胥吏，他们往往趁山中棚民因路途遥远，山路险峻不愿自己到县城上缴“钱粮”的机会，自称“截粮官”，欺骗山区农民。

他们有时“盈千累百”地去“吃大”，迫地主豪绅和厂主们供给吃；有时就拿起武，夺地主、富商的粮、财行平分；甚至还有公开聚众起事，袭击场镇，打击富商大贾的。

山中棚民的日过的太苦了。

那地方棚民闹事更多是吃大。

比如枋板厂运夫背负“枋一块重二三百斤，上下峻坂之中，厂人号日：某骡。实者连真骡亦有不逮。

运夫日行不过三四十里，不赶歇店，自带铁锅粮，结队宿于岩屋、树之中。

差役手奉一票，视为奇货可居，一讼所用动至屡百，一票尤必破数家。

甚至要不是他们卖人的时候要求严格，那都不知能拉走多少人呢。

已经去郧镇有几个年的长顺也提及了越来越频繁的武力抗捕的事件。

首先是地方官，“赋外加赋”，残酷榨取，民怨沸腾。

这一你只需要看到“截粮官”还有存在，你就该知郧府的情况，实则还没有达到极致。

如木厂又分大圆木厂、枋板厂、猴材厂等，其中郧西陈贤志家的一个大圆木厂，光近作陆挽运之人，就不下三五千人。

“……嗒嗒……”

实在是因为当地的官府大对棚民棚压榨欺凌太甚了。 [page]

真敢豁去杀人的人肯定是有，但并不是很多。

别的不说，这在郧却已经很普遍了。

那就是因为他们也已经跟郧的棚民民有接了。

哪怕内里并没有白莲教掺和，这场大也是不可避免的。

赵亮手指敲着扶手，这要是光听彭功昌的话，他还真以为郧大山的民棚民上就要起事了呢。

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这些工人受到地主和厂主的双重压迫和剥削，劳动度很大，甚至牲畜都难以承担。

而白莲教又怎么不去掺和呢？

所以事极其厚的彭家父在郧、大山各地都非常的受迎。

而地方的胥吏差役又多是有脚之辈，与士绅大本就熟悉，两者相互勾搭，无风还要生浪，遇有棚民有事，敲骨髓只是等闲。今日檄令查某寨，明日差令查某事，山中棚民受其凌，无可告诉，无为申理。