史老来嵩山可不仅仅只是授旗，对黄邵所的工作大加肯定，一再表示回去定当在汉少面前如实呈报，的黄邵多少天都没合拢过嘴儿。此外，史老还依次走访了各个团驻地，农家社寨，亲切地问兵士，关心百姓，并且不断地宣扬着汉少的“神迹”，就连棉都成了汉少恤百姓贫寒，衣不蔽，特采南海仙植而来……

要是实在不想训练，也行，关小黑屋里还没饭吃。用陈冉的话说，百姓都还吃不饱，宁可自己饿着肚，也要给我们多吃一些，为啥？不就是期望我们能够保护他们周全？要是我们不好好训练，对得起百姓的期望吗？把饭吃嘴里，心中就不愧疚吗？括弧，嵩山里的粮资都是统一供应分的，至于百姓是不是真的宁愿自己饿肚，还是原本就分的少，此言不可究。

这话说的就得分谁听了。

北邙过来的人，全都推崇刘汉少，史老这个份，再使劲忽悠，这些人要是不乎才怪了。所以，尽嵩山里绝大多数人连刘汉少长啥样都没见过，但是架不住耳濡目染，相传，直把刘汉少奉若神明，在各人心里的位置无可取代啊。

黄邵现在基本已经不手嵩山旅，但是拨粮拨之事还会参与，毕竟还挂着旅需之名，所以听了重望。在刘辟听来，这是责备，因为照目前嵩山旅的实力，显然还没有让戏志才满意。龚都、何曼觉得这是鼓励，让咱的队伍像军师手里的刀，那可是汉少佩刀啊！而在赵云、陈冉听来，似乎嗅到了一丝风雨来的气息……

史老又对赵云说：“云儿，我来的时候，志才让我给你带句话。”

苦不苦？

“云儿”这个称呼连刘汉少都不喊了，当面都喊“老二”，如今也只有史老与杜娘还能这样喊赵云，听在赵云耳中倍觉亲切。括弧，主要是杜娘的习惯影响了史老。

“志才说，给你一年时间，要嵩山旅变成他手中的那把刀！”

…………

能有这样的成绩，可不是唱唱歌，鼓鼓士气就能得来的，而是实打实的一朝一夕地训练。赵云、陈冉都是“枪手”，所以嵩山旅的长兵也以长枪为主，不说别的，单单是长枪突刺这么一个动作，每天就要训练上千次。

这些人原本就信过张角的邪，后来去黄巾化，说那玩意不靠谱，不许再信了。

任、使命。

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那……信啥呢？

随后，嵩山旅开会，讨论储备粮之事，都觉得不仅不可荒废，反而要加大力度。虽说新粮已经下来了，但是山里地少人多，产有限，一旦遇到突发状况，可能就会供应不足。当年黄巾起，民增，史老在北邙储备粮，为接收民一事，着实立下一功。黄邵、刘辟这帮人更是多少年都没吃饱过肚，不得睡觉都能睡在粮上呢。

一天训练完事，俩膀都抬不起来，老爷们都能练哭喽！

…………

说老实话，现在的嵩山旅和从前的“黄巾游击队”比起来，实在是天地之差，云泥之别。以前的黄巾常常是几万人被几千官军撵着跑，现在刘辟他们有信心和官军锐一对一地。当然，这些也只能是假想，毕竟没有实战对抗过，最主要的是，现在他们和官军不算敌人了，反而觉得自己也都是官军。

初时，吊着人大小的木疙瘩刺，要求得把长枪刺去，不能让木疙瘩晃；接下来把木疙瘩放在人形木桩上练习，其中的关窍在于，枪讲究稳、准、狠，吊着练习，狠狠一枪刺，万一不准，多是木疙瘩晃，可是放在木桩上要是还刺不准，力反震，双臂也受不了啊。最后把木桩上挖三个，只有枪那么大，分别是咽、心脏、肚腹，上中下三路连续突刺，稳、准、狠一丝不差。这才仅仅是刚开始，接下来还有各对抗、演练，以及汉少说的能训练。

有汉少赏赐，现在钱财不是嵩山最缺的东西，粮也还好说，可是军械军备，各生活资都不富裕，总窝在山里边，有钱也不去啊。于是，继续从外面购粮，以及购一切可购之，此议便定了下来。

韦光正和卫士队的兄弟都已经参加过一次授旗仪式，还是刘汉少亲自授予北邙营的军旗，但是那一次规模实在太小了，远不如前的景象震撼。刚到嵩山的时候，他们也不自觉的都有优越，此刻，反而羡慕起嵩山旅的人来。

赵云连忙恭敬地问：“长，军师有何吩咐？”