对，可能这些猜测都对！唯一不对的，就是武内宿祢遇上的是曹与郭嘉。此事过后，郭嘉问曹觉如何，曹当时只说了两个字：该杀！

倭独有，实乃人之劣。陛下乃是天下之主，怎可废弛大而顾小人之径？需知，仁德总归是天下大。”

再一转，郭嘉又冲着贾诩问了一句：“对敌，岂能只讲仁德？”

曹那个臭不要脸的，自从见识过“倭地使者团”之后，还偷偷搁屋里让他的小老婆们穿着“贯衣”陪他玩耍呢。一想到可以“名正言顺”地办个这香艳且没羞没臊的宴席，立时便答应了郭嘉那个小不要脸的。

好像是害怕有人回答“说明你俩都不要脸”似的，郭嘉赶又自问自答地说：“说明这些倭人既能下蒲伏，亦能薪上尝胆，实在不可小觑。他们只是表面恭顺，却从未真心臣服，今日刻苦，只是为了偷窃我大汉学问，他日一旦得势，必将反噬人。所以，小臣认为，我大汉若想顺利设置倭州，必须得先斩断了这些人的妄念，否则这些心机沉、辱狡诈之辈，有一个算一个，必然都会是我大汉之敌。”

其实这就是郭嘉想测试“倭地使者团”，所以利用职务之便，找曹孟德帮了一个小忙。因为曹同时还向武内宿祢提一个要求，就是要这八个女生在宴席上着倭地的“传统服饰”，也就是前后披俩门帘，腰里扎带的“贯衣”。

讲完了这一段“趣事”，郭嘉又问众人：“这说明什么？”

于是，只听郭嘉又说：“贾局长也许不知，说倭这帮小矬是小人，还真不是因为他们个儿低……起码不全是。”

关键在于武内宿祢，要说他们之前在倭地，反正大家都那么穿，谁也别嫌谁的多，谁也不知羞臊是啥玩意儿。可是他们在大汉那么用功刻苦的学习，要是再长，都能冒充大汉百姓了，难就没学到羞耻之心？然而武内宿祢不仅答应了，带来了那八个女生，还在宴席之上迎合着曹，为了好让曹显示大威猛的一面，不惜甘当他的垫脚石。

可是倭人原本就是大汉的顺从、恭敬的随从，武内宿祢有此表现，难不对吗？

之前曹孟德不是踹过武内宿祢一顿嘛，后来有一天居然说要宴请于他，给他赔礼。武内宿祢自然受若惊，满的答应下来，但是曹却提一个要求，要武内宿祢把当初献给刘汉少的那八个女生一起带过来，充作宴席婢女。括弧，原本是九个，卑弥呼不是被摘去了嘛。

随后，郭嘉一转，好像真的要给众人讲一段似的。

…………

“陛下，无论如何，公孙瓒都是大汉的鲜州牧，在为大汉开疆拓土之时，所作所为，也都是在代表大汉行事。公孙瓒暴，便是代表了大汉的威严，陛下仁德，更是代表了大汉的宽厚，以暴对狡诈，以仁德对顺从，正是王霸之，威德并施之举。”

话的郭奉孝，你怎么还奔着老夫来了？难只有倭人才狡诈，你娃就不狡诈？另外，你觉得老夫规劝陛下行仁德大，就是要对倭人仁慈？你是不是忘了老夫的外号叫啥了？

又或者，因为曹是际长，大汉堂堂的正二品大员，人家一帮离家走，寄人篱下的可怜人，又怎敢反抗他的威？就算是表现的有没骨气，好像也是可以理解的吧？

…………

刘汉少“召”三局，所以郭嘉和韦光正也早就来了，只不过“搜狐”主要负责对外，“天猫”负责对内，所以郭嘉和韦光正都知这一次是老狐狸唱主角，就算要活，自己最多也就是个帮忙的。但是，听着贾文和居然敢“教训”陛下了，为“兼职小狗”的郭嘉觉得自己必须得站来，旗帜鲜明地反对老狐狸翘尾！

转而，郭嘉又对着刘汉少说：“陛下，可还记得那个倭地使者团么？卑弥呼当初来我大汉，便隐藏了自己的份。而后陛下让她去请神威天将军，使团剩下的那些人便是连上的贯衣也不肯更换。可是后来却又突然集换掉了此衣，改着我大汉服饰，而且不是在太学院学习经文，还是在谐和学习法，都极为用功。其中成绩优异者，要不是个儿低，几与我大汉百姓无异。但是，小臣命人暗中查验过，他们每个人都还藏着自己破旧的贯衣。说到这里，小臣还想起一段趣事。”

“非也，非也！”

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贾诩一转，也冲着郭嘉说：“当然了，如今倭州尚未大定，正是应该施威之时，如果奉孝担心斩不断倭人的妄念，我们还可以让公孙瓒更暴一！”