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次一等就是土生华人,再次一等就是混血华人,也就是峇峇娘惹,最低一等的当然就是那些不知
混了几代的华人。
比起他那些娘惹姨娘,或者
脆是土著姨娘生的弟弟妹妹,叶开不仅是叶福来的掌上宝,还是南洋叶家众望所归的继承人。
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在一番毒打之后,可能是被吓的,也可能是心碎如死灰,这个十八岁的叶家少爷一命呜呼了,取而代之的就是来自后世的叶开。
幼年丧母的叶开一下就被迷住了,他把心底对于母亲的思恋与青
期的初恋,全
奉献给了这个
柔柔的阮菇凉!
所以新建的曼谷城在南洋来说,那是一等一的繁华所在,叶大少爷很快就对这气候温和(相对
六甲来说),风景怡人的城市
连忘返了。
不是那
能说几句客家话或者广式官话的的汉文化修养,而是能通四书五经、晓诗词歌赋的修养。
学武吃不得苦,学文就更没有那个天赋,实在没有办法的叶福来,只能把叶开送到了暹罗国的都城曼谷,来找叶开的堂三伯,学一学经商之
。
南洋的华人,最理想的伴侣就是来自大陆的华人,次一等也得是没混血的土生华人,只有那些实在娶不到妻
的,才会考虑娘惹甚至土著。
因为叶福来虽然有四房夫人,但只有已经故去的长房叶李氏,是
正苗红的嘉应州华人,其他三房夫人不是当地的土著,也就是当地土著和华人的混血后代。
更重要的是,这个女人和他那个
嘉应州大族的母亲,在气质上很有几分相似。
但由于母亲的早逝,父亲的溺
,以及从小积累的优越
,现年已经十七岁的叶开,却是个不折不扣的大少爷。
说到这里,就不得不再次提到峇峇娘惹这个词了,一般
生在南洋的土生或者混血华人,男
叫峇峇,女
叫娘惹,这在华人圈中,最开始这个词是有些贬义的。
至少现在叶开回忆起这个女人的时候,他能清晰的记得,这个女人作过好几首平仄相对、有韵有律的诗!
,由于饱读诗书、为人有威望,被本族无后的堂伯父,也就是南洋叶家的长房族长,选为了继
。
什么样的越南家族能或者需要培养
来这样的女人?这样的女人是他可以招惹的吗?
他的父亲是没有混血的土生华人,母亲是来自嘉应州的新客,也就是刚来南洋的华人。
叶开的父亲叫叶福来,在这

的印象中,叶福来是个富富太太的弥勒佛,见了谁都是笑嘻嘻的。
自此叶开爷爷这一支人就青云直上,成了领导左右几千
,丁壮上万人的长房族长。
不过事情的发展远远超
了叶福来的设想,因为叶开在他
底下还好
,毕竟他还能
束一二,而且这时候的北大年等地还并不繁华,就算是叶开要作,也没什么地方去让他作。
这样的女人要是在湖南、江西那样的文教大省还说得过去,可
现在了一个越南女人
上,那就很不寻常了!
因为南洋的华人圈中也有着鄙视链,
端的当然是纯
华人,特别是几个著名侨乡
来的华人,嘉应州的就是当中地位最
的。
叶开不仅仅是叶福来的长
,还是叶福来唯一成年的孩
,而且还是唯一的嫡
。
在这个鄙视链中,叶开在叶福来的
嗣中,无疑是
于最
端的存在。
但曼谷就不同了,这时候的泰国,正是泰国历史上少有的
盛时期,同时泰王拉玛一世,也正是为了消除吞武里大帝郑信的影响而迁都曼谷的。
可他也不想想,这里可是南洋啊!不是大贵族家,谁家能培养
这
谈吐不凡、聪慧有礼的
人,更关键的是这个女人还有着很
的汉文化修养。
所以很快叶开就悲剧了,没等到暹罗人颂帕来找他的麻烦,从富国岛败退回来的阮福映就差人把他逮住了。
也就是在这时候,叶开遇到了一个女人,一个
肤白皙、谈吐不凡、优雅有礼的女人。