一看要遭，保兴也顾不得救援正在遭受屠戮的鸟枪手了，他大声指挥着军阵缓缓后退，企图利用鸟枪兵争取到的这时间，在河边再次结阵。

于是，保兴没等到他熟悉的鸟枪轰鸣声和大团大团的烟雾，反而是他的前军惨叫震天，鲜血四溅，失去距离的鸟枪兵们面对大刀长矛，毫无还手的能力！

结果他太小看白莲教锐的冲击力了，这些锐跟着王聪儿转战上千里，不但吃穿训练比绿营兵好的多，他们更是白莲教的狂信徒。

而在这个杀人王称号背后，却有着在这个时代很普遍，但又让人无法言说的悲剧，苦大仇，这四个字，安在他们上是再适合不过的。

甚至当时郧一带的衙役，把知县衙门下发的准予下乡巡查棚民的票据称为发财票。

结果就是保兴不怎么指挥，始终无法结成阵型，狂奔而来白莲教军朝兴汉镇绿营发起了一波波的冲击，如果不是后面就是沙滩河的话，兴汉镇这会保已经崩溃了！

每被他找到一个无暇他顾的绿营兵，周小正就会大叫一声，用手中的长枪，叉鱼般将他的猎翻！

这个才十六岁的小，早已是白莲教军中小有名气的杀人王，如果不是年龄小了，他早就可以独领一军！

周小正一家，是标准的棚民，所谓棚民，是指那些居无定所，只能在山上搭个棚居住的民。

不但如此，这些棚民还要受当地的木厢厂纸厂铁厂等厂主的残酷剥削，有时候劳作一整天获得的报酬还不够自己吃饱，就更不提家人。

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十六岁的周小正拿着一杆比他还的长枪，四游弋着，他的神，犹如一条寻找猎的毒蛇般狠无情。

因为在古代社会，行政力量到县就为止了，下面多被甲长乡老控制，租税都由他们完成。

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要怎么打？这时候的鸟枪手可是不带其他武的，因为鸟枪的东西就够多了，而且鸟枪也是没有铳刺的，兴汉镇的绿营更没资格用有铳刺的叉枪。

而在古代，没有宗族这一层的保护，生存是非常困难的，对于我大清的差役来说，这些棚民简直就是长在地里的庄稼！

相应的，官府的差役就很少下到乡下去，自然也就没法直接欺压乡下的乡民！

在这情况下，白莲教迅速传播直至起义就是顺利成章的事了。

其中周小正的遭遇，在棚民中来说，是相当普遍而又典型的。

他九岁多时，矿井发生矿难，父亲下矿就再也没回来，黑心的矿主不但不抚恤，还反诬周小正父亲下矿时，拿走了他好多的工，还挖坏了他的矿井，行收走了周小正一家本就不多的粮作为赔偿。

不过就算他们没有崩溃，也无力对白莲教军产生什么威胁，一场遭遇战，结果打成了几乎是单方面的殴打。

到了乾隆末年，湖北郧一带的棚民数量已经相当多了，最少是数以百万计，而这些上山的棚民，都是各地来的民，自然也没有什么宗族组织。

他们或是因为丢失了土地，或者为了躲避苛捐杂税而选择上山开荒，梦想着能开垦一块属于自己的土地。

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而在郧这里就不一样了，没有宗族的保护，这些棚民也基本是黑，面对官府来的衙役本就无力反抗，随便来个衙役就能给这些棚民安上各罪名，然后抢走他们本就不多粮，甚至是妻女。

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所以规矩，他们临敌两发之后，是可以撤到后面去的，久而久之，清初还必须掌握一定搏技能的鸟枪兵，到了乾隆年间，也开始不练搏什么的了，现在这被对方冲到前的情况，手里的鸟枪绝对没有木好使！