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《山海经》、《大荒西经》都记载说，氐族和羌族，都是炎帝的后裔。十六国时期，氐族先后建立成汉、仇池、前秦、后凉，羌族建立了后秦。后来，氐族消失了，羌族目前仍然存在。

五胡建立的早期政权之一，是匈人建立的前赵。前赵政权一度十分大，灭掉了西晋。那么，前赵是怎样建立、兴盛和灭亡的呢？

第四，五胡政权多数重视汉文化，崇尚儒学和儒家思想。

《晋书》记载，鲜卑族的先祖，是“有熊氏之苗裔，世居北夷，号曰东胡。”有熊氏是上古华夏落的一个氏族，炎帝、黄帝都属于这个氏族。十六国时期，鲜卑族大显风光，先后建立了前燕、后燕、西燕、南燕、南凉、西秦、北魏七个国家，最后由北魏统一了北方。后来，鲜卑族也消失在历史长河中，多数汉族。

五胡建立的主要政权，如前赵、前秦、前燕、后燕、北魏等，都尊孔敬儒，兴办学校，推崇汉文化，甚至奉行以儒家思想治国，重用汉人知识分。也正因为如此，他们从博大的汉文化中汲取了营养，才使得政权比较大。

之中。

由此可见，当时的社会矛盾，主要是统治者与被统治者之间的矛盾，而不是汉族与少数民族之间的矛盾。在胡人建立的政权当中，没有一个是专杀汉人的。

为了防止产生民族矛盾，许多胡人政权都采取了胡汉分治的政策，对不同的民族，实行不同的理模式。这也表明，统治者对民族矛盾还是比较重视的，不希望现民族对立。

综上所述，笔者认为，“五胡华”的说法，是不科学、不准确的。但是，五胡纷纷建立政权，致使北方四分五裂，战火纷飞，生灵涂炭，百姓于火之中，影响了经济社会发展，这是它的负面作用。

由此可见，五胡与汉人同同源，都是炎黄孙，他们也属于华夏一分。所以，不能把五胡看成是外人，更不宜说他们华。

五胡建立的主要国家，并不是单一的少数民族政权，而是包了多个民族，其中汉族人占多数，有很多汉人官。在军队当中，汉人士兵也很多。攻陷洛、造成永嘉之的，就有王弥率领的汉人军队。汉人大臣王弥、张宾、王猛、崔浩等人，都在胡人政权中居位，发挥了极其重要的作用。

当然，胡人与汉人之间，也必然会有矛盾，有时还很尖锐。有的少数民族，情暴躁，凶狠剽悍，也有野蛮的事情发生，甚至有人的现象，但这是局和短暂的，不能代表十六国时期的全貌。

第三，五胡政权并不以汉人为敌，反而收大量汉人参加。

所谓“五胡华”，是在特定时期一个复杂的社会现象，应该运用历史唯主义和辩证唯主义的观，全面客观、实事求是地行分析研究。笔者的观不一定正确，仅为一家之言，敬请广大读者给予批评指正。