所以只要你立下功劳是不必担心会杳无音信的。

在那个年代大秦就到这一，实属不易，可以说这传验在那个时代的制度层面简直就是黑科技。

最的一个例便是商鞅变法之后对于军功的重视使得秦国能成为第一国，跟他的军功与籍制度不关系。

决定任何事情都要与法相容，比如传验就是一证据，如果没有证据不能证明自己的份。

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他们对刚才那位青年严厉呵斥：“你是有的传验，他的在哪儿呢？而且你们这样是不是私下参与械斗了？”

他们选择撒谎也不说实话，完全是力求自保的行为。

他们两个在江陵城门外被守城的卫士拦在外面并不冤枉，因为他们两个浑是血。

除非是你在战场上，打死人也不，但在秦律民法认定如果私斗一律被发修补城墙一月。

传验文书实际上跟簿差和份证的集合差不多，是商鞅变法之后大秦所专有的认定份的证件。

上不过麻烦的事儿来了，章邯现在满是血，浑虚弱，所以这些守城的士兵便拿章邯开刀。

可是城门的士兵依然不依不饶，问：“传验呢？问了你第二遍了。”

因为照大秦律令解释，私斗行为虽然不严重可是惩罚却很重，在大秦律令中规定，私斗是绝对被禁止的。

这些守城士兵仔细也没错，因为大秦讲求律例和规矩，这是法家所规定的。

上面所记录着是哪里人，所属辖地在哪、是什么份总之就是你所有的信息都被记录在传验中。

当然在大秦也并不是像我们想象的那么落后，因为这传验并不是一生只有一个。

不过青年倒是不不慢地给守城之人递上了自己手中的传验。

如果担心自己的功劳被埋没也没关系，因为亭长和村里比较威旺三位老乡绅，都会实是否是本人之后最后才会将晋升消息传到他们的家中。

它也是随着人员动的变化以及自己年龄的增长而不断更新的。

听到守城官兵这个说法，青年立刻变成了波浪鼓说到：“私斗是不可能啊，我们怎么可能是斗呢？这都是我们作茧自缚去后山采野蜂不小心从山崖下摔下来的，我倒是没什么事儿，就是我这位朋友摔得比较重。”

现在他对此青年的份确信不已，应该是江铃之人。

守城的士兵接到传验之后便在青年周围绕了一圈，然后又从脚到，打量了一遍，接着又回到原地。

那就说明这个人铁定有问题，但是如果怀疑别人作犯科，那也不能轻易的把人抓去审问，必须有相应的依据作为支撑。

本相互搀扶的人就需要多问两句，更何况他们这情况特殊案例。

经过这一系列的变更他们的传验也有相应的变化，

军队把军功上报给朝廷，然后再由朝廷统计制定新的传验，然后下发到立功之人所在籍。

而且在那个年代家里有军功的人允许在原有基础上翻盖面积更大的住所。

所以那位青年也选择了沉默。

比如你是一个普通的士兵，如果杀掉一个敌人，而且在重要战役中立功，那么普通士兵便可以获得相应的爵位。

自己的份也会在经过一系列门之后最终兑现国家对你的承诺。