这尼教简单来说就是将拜火教和佛教以及基督教等几教义合到一块而成的宗教，这类宗教在后世也并不少见。

萨离想让李崇收留陈硕真，便是为了给二尊教留一个火，李崇又不想牵扯其中，放他们离开才是最明智的法。

费听阿勒了，又摇了摇：“河间郡王收服岭南的时候，得到过二尊教的情报支援，所以对二尊教网开一面，仅此而已……”

与其如此，倒不如放他们走，否则以后会更加麻烦。

没想到这个二尊教的历史还得继续往前推，李崇是越来越不敢思。

教主。”

比如越南的台教，他们拜的三圣是维克多雨果，阮秉谦和孙先生，没错，就是那位孙先生……而他们的神明塑像有耶稣释迦牟尼观音菩萨，也有关羽孔老姜牙和……和李白。

想通了这一，李崇也就释然了，虽然已经与陈硕真熟识，但人生就是这样，不同不相为谋，总不能把遇见的所有人都留在边的。

“河间郡王收留你，必然知你的份，他不会也有牵扯吧？”

李崇也是疼，因为古时的这个教那个教，很多都跟造反扯上关系，动不动就要人落地，他可不想牵扯去。

此时的陈硕真还在房中辗转反侧，看来今日与张真胤和费听阿勒见了面之后，她心里也有很多，只是她怕是如何都想不到李崇了这样的决定。

费听阿勒也不隐瞒，：“我是教中养大的孩……”

“你知我只是想小生意，不想掺和这事情，不是我不收留你，既然你们都是二尊教的，我便放你们走，以后你们好自为之，不要牵扯我就行。”

“张真胤是二尊教的法堂主，原本来长安就是为了迎接萨离圣女前往南方，不过中途计划有变，卷了慕容顺的事情……”

费听阿勒变得虔诚起来，回答李崇说：“我教中兄弟妹皆拜明尊，是火神，也是善神，持三印十戒，念《二宗经》，的是行善去恶，要的是众生平等，若有金银财，需是救济贫困……”

也难怪李世民如此放心地把费听阿勒和张真胤给李崇，萨离这样的侍法者都在里了，费听阿勒和张真胤这样的小喽啰，李世民本就不会放在心上。

李崇下意识朝陈硕真的房间扫了一：“她是你们的圣女，并非我的圣女，自然是跟你们一起走。”

“放我们走？那……那圣女呢？”

本以为这个二尊教只是刚创立，没想到竟有这么长的历史，想了想，李崇心也有了更大胆的想法。

“明尊？尼教？”李崇也有些讶异，因为史料记载，尼教要到武则天时代才传大唐来，这个什么二尊教，有可能并非正统的尼教，亦或者萨离等人比传教的尼教侍法者拂多诞要更早来到唐朝。

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因为他们不是什么乌合之众，他们已经形成了系统的教义，这人有了自认为的信仰，是如何都没办法扭转和改变他们的想法的。

“二尊教拜的什么神？念的什么经？的什么事？”

想起这些，李崇就疼，宗教这玩意儿，还是尽量远离的好，李崇朝费听阿勒问：“你很早就教了？”