耶律楚材作为契丹人，先后为金国、蒙古效力，但却不遗余力地推行汉文化和儒家思想，这是中国各民族合发展的生动写照，也是中华民族大家互相依赖、共同发展、谁也离不开谁的历史现象。

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成吉思汗的文臣武将们都很优秀，帮助他开创了大业。那么，成吉思汗的家情况怎么样呢？

成吉思汗死后，耶律楚材继续为窝阔台效力，有很多治国策略得以实现。耶律楚材辅佐成吉思汗父三十多年，任宰相长达十四年，尽心竭力地为大蒙古国效力。

耶律楚材帮助成吉思汗制定了法律，他据当时的情况，制定了《便宜十八事》律令，简便宜行，约束力，有效维护了社会秩序。耶律楚材还制定了官制、礼仪和赋税制度，使大蒙古国逐步走向正规。

耶律楚材获得崇荣誉，被追赠为太师、上国，封为广宁王，谥号“文正”。朝廷还为他建庙立像，供人们祭祀悼念。

成吉思汗知耶律楚材有治国之才，他在临终前，嘱咐儿窝阔台，说：“耶律楚材是天赐我家，以后国家大事，都可以委托给他。”

耶律楚材反对蒙军野蛮杀戮的法，多次向成吉思汗谏言，起到了一定作用，尤其是保护了一大批文化名人，但总上效果不大。成吉思汗为了保持蒙古铁骑的悍，就是要靠杀戮掠夺，来激发士兵的原始勇气，直到统一天下以后，蒙古的杀戮政策才有所改变。

公元1244年，耶律楚材病逝，享年五十五岁。消息传，举国悲哀，不仅汉族人痛哭涕，蒙古人、契丹人和其他民族的人，也都泪吊唁。

他承袭了衍圣公的称号，使宋朝以来衍圣公的称号得以延续。

耶律楚材推崇汉文化，在燕京设立了编修所，在平设立了经籍所，召集文人，编集经史和书籍。编修所和经籍所是大蒙古国编辑、印刷图书的重要机构，对保护、恢复、发展汉文化发挥了重要作用。

耶律楚材建立了国学，招收学生，学习儒学，并建议恢复科举考试制度。耶律楚材多次上书说，打天下靠武将，治天下要靠儒生。在他的建议下，大蒙古国于公元1238年恢复了科举考试，首次录取考生竟达四千多人。

耶律楚材以儒家思想治国，制定了许多政策方略，促蒙古人逐渐改变落后的观念和习俗，使汉文化得以保存和发展，为大蒙古国的发展和元朝建立了重要贡献。耶律楚材被称为大蒙古国时期卓越的政治家。《元史》和《新元史》都有《耶律楚材传》，对他给予度评价。