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在曾经的历史上,就是在明末崇祯年间,辽东的女真人
关抢掠,陕西8000兵
急行军赶到京城勤王护驾。为了节省供应的粮草,朝廷的官员居然三天三个命令,调动了三个地方,算准了全
都是午时过后才会到达,那不就省了三天的粮饷了吗?
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秦白同样是悚然一惊,这里似乎有些疏忽。这无风不起浪,如果真的有人告到官府的话,那些官员肯定会宁可信其有不可信其无的吧?
不过一般来说,营兵会分成两
,一
就是卫所军官
边的家丁,朝廷给的那些粮饷,基本上都是这些家丁拿到,所以事实上也成为了全饷的职业兵。而另一
就是义务兵军
了,他们就
本没有什么粮饷了,能有
饭吃,不饿死就成。当然,这些人还是接受过长期的军事训练,战斗力比一般老百姓要
悍许多。
打个可能不恰当的比方。军
就是预备役民兵,营兵就是地方主力
队,而募兵就是最
锐的一
主力。
然而陕西属于九边,那里的营兵还能维持着战斗力,内地的日久承平,那就一塌糊涂了。于是像戚家军那样,开始了募兵,也就是全
拿粮饷的职业兵。而这些募兵的战斗力是最能保证的。
真的很有创意,这些官员一定是节约小能手。然而士兵三天没吃饭,你说会怎么反应呢?当然是哄堂大散,大多数溃兵都投奔闯王哥哥去了。而这些溃兵成为闯王老八队的最早
心。因此说,还是有着不小的战斗力。
营兵并不提供全
粮饷,因为他们本
就是军

,分给的军屯田亩有一定的产
。但也不是自带
粮服役,还是有一定的补贴,主要来源于本地官府,简单形容,这些人算是拿半饷,也就是拿津贴的义务兵吧!
简而言之,家丁就像是军队里的基层军官,义务兵军
那就是大
兵。然而对那些大
兵的压榨相当狠,甚至还形成了许多莫名其妙的潜规则。比如说——过午不
。这与
家人的“过午不
”完全是两
意义啊,就是军队在过了午时才到达的话,朝廷和本地官府是不提供当天的粮草给养的。
的就是个忠义,今日既然决定来拜您这个大哥,以后
里火里您就随便使唤。您如果以后接受招安,那我就跟着您荣华富贵。您如果想要
些其他什么的,我也保证为您卖命。”
明朝的军制比较混
。军
一般都知
,平时屯田,战时每
一个兵丁。这基本上就属于预备役
质的。然而和平时期,其实并不需要维持那么多的兵力,于是每个卫所也就是有个几百人的常备兵,
服役,这就是所谓的营兵。
在胶东半岛这样的小地方,一般看不到募兵的
现,主力担当向来是营兵。而在这位王飞的评价中,勇胜的那些护卫已经超过了本地营兵。这就怪不得他会胡思
想。就一江湖人
,如果没有野心的话,哪儿需要那么多的
锐士兵呢?