“如何才能切断这个宿命的回？”韩明义笑了笑，“如果我是张五，我会联合其他的地主，废除不合理的租约，重新分地主和农民的利益，建立公平的秩序，把适当的粮分给农民，让每一个人有饭吃，让每一个人都能靠自己的勤劳的双手，去生活在这天地之间。”

“在黑暗，心向光明！”

也许韩明义自也没应到，刘伯温在倾听他讲解过程中的脸变换，只见刘伯温的脸，先是疑惑，再到沉思，忽而懊恼，转而惊叹，喜极而泣。刘伯温缓缓站起，再次来动了韩明义的前，作揖、拜曰：“伯温受教了！”也许韩明义本就不明白，为一个古人讲授超前了一千年的哲学，将会给这个古人带来怎样的震撼，那是对人生观、价值观和世界观的碰撞、毁坏和重塑。

平’的豪言壮语”。

然而，竟都被这个被誉为少年神童的刘伯温给熬过去了。韩明义无法估量，这将对刘伯温、对明教、对他自己造成怎样的蝴蝶效应，或许是面朝大海、开，又或许是地狱不空、誓不成佛？

他似乎用尽全的力气，问，“这就是你不愿的理由吗？如果是你，你也会成为那个韩六？”

韩明义见13已经装得差不多了，正，“徐寿辉会成为徐六，刘福通会成为刘六，但我不会。数千年来，华夏与胡虏之争，只是其一，山河破碎，王权更迭，无数李四与张五之争，才是源。”

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说到这里，韩明义起朝刘伯温一拜，“先生，我不会说‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太

韩明义不再藏拙，他提，“历朝历代，之所以没能实现，主要有三个心因素：其一，皇权以及宗室；其二，地主士绅集团；其三，生产力。”前两个，韩明义相信刘伯温能轻而易举的理解。但毕竟站在前世的角度，要生生把领先千年的理念输到当世大儒的脑海之中，韩明义也只能以一刘伯温能听懂的思维继续解释：

“这却是我的本心！”

“好一个均地权，好一个兴华夏”，刘伯温击掌而叹，又似重新年轻了十岁，目光中溢彩连连。“想我刘伯温饱读诗书，说着于儒释三教、专于天文地理术数也不为过，却被汝区区小儿上了一课。”

生产力，简单的来说，就是一亩土地亩产粮的多少。影响生产力有多因素，比如当代的生产工、天灾人祸的发生频率、农民耕的技术、社会文教和教化、皇权的稳定等等，概括而言就是劳动者、劳动资料、劳动对象。“先生吃过山东烙大饼吧，比如武大郎一天能卖十张大饼，有一天，我们传授给了他新的技术，他一天能烙一百张大饼，而这些大饼更价廉，能养活更多的人，武大郎也通过效率的提，赚到了属于他自己的钱。”

刘伯温越听越不可思议，冷汗直，仿佛已经苍老了十年。

“这就是我的大不愿！”

“凤凰涅槃，改明为民”

“先生！”

有粮了可以去抢，那么现在有土地也有房了，怎么能去抢呢？所以李四联合了其他的地主，开始把土地租给农民，让他们去耕，这样自己就能不劳而获了。某年某月，黄河又决堤了，农民们没有粮，他们推举张五，抢了李四家，张五成了新的地主。

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（本章完）

“我的本心很简单：均地权、立公义、重民生、兴华夏。”

“然，说得轻巧！”韩明义就知刘伯温没那么容易忽悠，只听他讥笑，“历朝历代，不是没有过均地权的政令，最早的时候，孟就提了‘民有恒产’之说，宋之晁错、王安石等人也曾设想‘抑制豪’，如何就你实现得了？”