秦穆满意的放下鬼谷，又拿起另外一份宝典查看。

鬼谷不止是会这些，他所谓的杂学，就是像墨家机关术，儒家的剑法，兵家的兵阵，家的炼丹。这些因为他只记录了分，而且是术，并非。因此被他称为杂学。

但是无论何人，无论那本记载，都说鬼谷是非常了不起的人，百家之术，不在任何一家之下。

《本经符七术》，这是宝典名称。同时鬼谷讲解的声音，再次响起。

鸷鸟散势法，是为一法，可以像鸷鸟一样灵活凶猛。

五龙盛神法，是通过人九窍，引天地灵气，淬炼内府，让人不但内脏大，而且五行齐备，可以使用五行之力。

伏雄分威法，这是修炼的办法，同时也是一近战攻防手段。

秦穆在另外一个世界，就研究过鬼谷，只不过他能得到的资料，只有非常少的一残篇，还是后人记载，也不知是否正确。

其技有七，一盛神法五龙，二养志法灵，三实意法螣蛇，四分威法伏熊，五散势法鸷鸟，六转圆法猛兽，七损兑法灵蓍。…………”

听完略的介绍，秦穆就对鬼谷佩服不已，也两本宝典，可以说包括万象，最重要的修炼，也全都齐备。本经符七术，不但有修炼五脏六腑的，还有锻炼魄的，更有法，技能，同时有修炼神力，神魂防御之术。

猛兽转圆法，是灵气修炼之法。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

灵蓍损兑法，则是各特殊手段。

他也说了，两本宝典的，和其他各家，其实都有共通之，各家的不同之，最大的区别，就在于心之。就像墨家的止戈，就是他们中心思想之一，也是他们的，就算大家同样的修炼，因为之不同，修炼效果也不一样。

兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，科学家尊他为先师，法家尊他为大师，名家尊他为师祖，教则将他与老同列，尊为王禅老祖。

“此乃吾一所学，上篇为，下篇为术，外篇是杂学。神混纯为一，以变论万，说义无穷，吾观之开阖以名命，知存亡之门，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门。故吾以为大，五行为基，顺季节之变化，合自然为无穷。

灵养志法，就是一淬炼神魂的方式，不但让人神魂大，同时更加长寿。

这是另外一个世界对鬼谷的尊称，这个世界当然还没有那么夸张，不过从尉缭留下信息之中，可以得知，千年之前，各家之人，前去拜访，寻求论的大家，不计其数。

看，不过都只能从开始学习。宝典之所以称为宝典，不但因为本珍贵，有创作者讲解；而且学习方便，即便躺在床上也可以，并且不消耗神力，学习一夜，第二天依旧神饱满。

螣蛇实意法，是一神力攻击和防御手段，同时也是锤炼神力的办法。