现在才明白，原来的自己，居然是那么狭隘的存在。

少不得看向刘辩，补充：“尤其是君王，下面的臣学傻了那是他们的事情。说不定君王本，也需要一群不太聪明的臣。但是君王本，却不能被某个学派限制住，否则兰台之中，为何还有各派藏书，总不能只是为了留作纪念吧？”

“学知识，不能因为学派不同，就唾弃别人的学派。哪怕是墨这理想主义学派，他的‘薄葬’和‘尚贤’两个观，甚至‘尚同’都有一定可取。就如同孔说过，‘择其善者而从之’，既然理念可取，却因为学派不同就唾弃，去打压，与朝中大臣打压政敌那一有何不同……哦，也是，这帮家伙大多都是儒家弟，最擅长玩这。”张钰吐槽。

“嗯，至于教授宦官的章程，稍后确定下来，就知会太傅。”刘辩。

从汉朝开始，儒家可能因为战的关系，有分失传，有些是后面的人补全。

竞争也变得越来越激烈，以至于郑玄都要创造新经学，来尝试打破这内卷。

顿了顿，继续说：“只说这儒家，武帝‘罢黜百家，独尊儒术’，各学派慢慢销声匿迹。好在儒家内还有几个学派，斗来斗去的也有些新思想碰撞。只是如今左氏学派脱颖而，公羊和谷梁学派被淘汰，看着思想统一，实际上如今的儒生也开始墨守成规起来。”

墨家、小说家等派，有些听过其名，有些名都不知。

给皇帝当老师的，也大多都是儒家弟，这意味着他们不去贬低其他学派，就已经算不错。

也不知是不是为了‘正统’的问题，不敢擅自修改，偏偏又要据君王的需要行修改。

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就如同张钰所言，他们都来自儒家学派，对待其他学派，那肯定是批判到底。

“我也不知自己是什么家，家学乃家，本也有医家的传承。家父原本是个儒生，是以本有儒家传承。后来，又自习法家的学说。其实臣本并不喜分什么派，不什么派，都是华夏文明的学派，非要把自己局限在一个派系里面，只会让思想更加的狭隘。”张钰慨。

“时间差不多了，陛下，若没什么问题，今天的就到这里了？”张钰缓缓说。

不是说其他派系的不好，这其实也是一内卷，官职那么多，男的本来不够分，当然不让女的参加。同样的，儒家学派的都不够分，怎么能让别的学派来分？

“学生受教！”刘辩闻言，沉默数秒，然后郑重行礼。

最后修改来的，与其说是一个学派的学问，不如说是君王用于愚民和巩固自己统治的宣传读，是以儒家也逐渐变成儒教。没有儒教之名，却有儒教之实。

“那太傅属于哪一派的？”刘辩有些好奇，“总不能，是杂家吧？”

让他们去说其他学派的有，甚至让皇帝去涉猎一些其他学派的知识，本就不可能！

更庆幸，自己遇到一个很负责很的太傅，这话别人是不会说的。

其实杂家这个学派在东汉还有，淮南王刘安的《淮南》便属于杂家著作。在继承先秦家思想的基础上，糅合了、墨、法和一分儒家思想，但主要的宗旨属于家。

为了自己，还有自己孙的利益，就必须要打压其他学派。