不得不说，大概是与世隔绝而且没什么人扰的关系，倭国的血统论保持的很好。

“将军，那我们应该怎么办？”随从询问。

所以说这建御真不是姓氏，一个邪台的，一个投国的，八竿没血缘关系的两人，一个叫建御雷，一个叫建御名方，这建御怎么可能是姓氏。

这些不得而知，除非留下来一段时间，好好打听一下消息。

一个隶制的国家，当权者就是‘贵’的存在，是有特权的。而普通人甚至是隶，都只能听命和服从，否则的话会大难临。他们甚至不会考虑，自己为什么是隶，为什么是平民。

至少，在付相对的代价之后，才将其战胜，当时双方可是五倍的人数差距。

只希望留在洛的这些倭人，不要不识好歹……

几乎是从现在的古坟时代，甚至到明治维新，血统论一直都占据很厚的一笔。

以至于神武天皇的后裔，作为天皇一直传承下去，这也是倭国能成为君主立宪制国家的原因。

卑弥呼觉得有理，最后派使者，借助国去过大汉的俘虏带路，最终来到洛。

就算如此，华族在倭国的政商两界，依然有活跃的影。有一说一，当华族从明面转移到地下，才是最让人痛的，毕竟血统论到现在，在倭国依然有很大的影响力。

他们为什么会来贡，当然不是为了所谓的‘正名’。

“是！”随从们纷纷回应，很脆，甚至不回去质疑。

多。

就如同他所言，海上风浪大，来的使者回不去，也很正常。

大陆（九州岛）上还有不少国家没有消灭，比如说邪台国的死对投国，便是大国主的势力，同时大国主还是建御名方的父亲。

真正让他们意外的，是大汉官府对他们的态度。不，到所谓外的时候，得到的待遇都很优渥，但到底是什么地方了问题？或者说，到底是谁在针对邪台国？

而是在侵吞国的时候，那边有一分人持有的武和甲胄，让他们吃了亏。

就算是这样，依然给他们造成很大的困扰。当时就有人向卑弥呼提议，不如他们也向大汉贡，换取武和甲胄。

准确的说，如今的倭国还在隶制国家，甚至连自己的文明和文字都没有。

也不需要认路，只需要来到乐浪带方郡，只说说是倭国来的使者，地方官员自然会接待，然后地方太守和官员会护送，一路过来是顺风顺。

“滞留啊……看来是打算为以后的开战准备。”张钰这边，大概是晚上的时候，收到羽林卫的通报，“若只是正常滞留，那么随便他们。若是有什么不轨行为，直接拿下。”

哪怕后来资本崛起，依然有一大堆所谓的‘华族’，直至二战之后才被废除。

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“我们可能要留在洛一段时间，既然大汉不需要我们的贡品，那么想办法在洛发卖。我们带的资，可不允许他们吃太久。”雷想了想说。

这个是有必要的，毕竟若双方开战，连对方是什么情况都不知，那么对他们很不利。

之后才打听到，这些武和甲胄，是国以前通过向大海那边，名为汉的国家贡，获得的回馈礼。最近的大概是四五十年前，最远的甚至是近两百年的古董武。