一向宗自第八代上人莲如开始在京畿东海北陆等地铺展开来，势力庞大，如今的第十代上人是证如，他本是想通过结细川晴元与朝廷和幕府打好关系，可惜一向一揆失控了。

证如之所以大方的给了赎金，主要是怕得罪了将军，仅仅是一个有名无实的将军他都不想得罪，毕竟他在比将军还差的公卿上的钱也不少。

足利义晴很是兴，他这将军已无权威可言，毕竟多次被领细川晴元得逃京都。

他说：“臣愧领了，臣一定会好好使用这笔金，为殿下理好武州。”

他连忙说：“这都是臣应该的，当不得殿下赏赐！”

随后他们一行人就前往坂本城歇息，同时证广和尚写了一封信，由一名奉公武士打着幕府的旗号上山去找证如和尚要钱。

至于上洛的礼金，以及购买铁炮的钱，这里还欠了四五千贯，只能慢慢还了。

现在以他的名义，打了一场大胜仗，这可是让他名望大涨的事情，足利义晴招来上杉宪义，笑着问：“武藏守辛苦了，我要重赏你，有什么需求尽说！”

五十斤金就是一万三千多贯，这足够上杉宪义把欠下来的粮钱给还了，并且还有一千多贯的剩余。

上杉宪义对于这五十斤金也没有推辞，当即就接受了下来。

足利义晴很是兴的，他接着又见了后藤贤丰，对他勉励了一番，又夸奖了一下六角定赖。

只不过足利义晴知了上杉宪义迫延历寺的和尚赎金，他非但没有不满，而且还夸赞上杉宪义的忠心，现在听到上杉宪义的回答，更是兴。

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所以奉公武士还得跑到摄津国去找证如要赎金。

特别是他这是人赃并获，所以只能钱消灾。这赎不是证广这个和尚，而是赎买冲撞将军御驾的罪证。

这一堆的私扎可以到延历寺兑换成等量的金，届时本愿寺和延历寺之间会再行易。

他便说：“必须得赏赐，不然以后还有谁为我奉公？你可记着，我会赏赐你五十斤金！”

上杉宪义很想说：老板，给个一万贯，让臣把一些债务还了吧。但是，他还想在将军面前刷好，可不能这么说。

随后直接拿了一万两金的私扎，这是日本战国的钱票，私扎一开始是由伊势神前的自治町众开始发行，后来京畿等地也开始效仿，一直行到江时代。

山科本愿寺已经在十几年前被六角家和法华宗付之一炬，一向宗便迁移到了摄津国的大阪城的石山设立了石山本愿寺。

正是因为证如这样的作，到了显如一代才能成为实质的战国大名。

不过证如在见到奉公武士，以及书信的内容，脸当场就变了，他直接在大殿内斥责了下间家的一众坊官。

所以证如现在正在游走在公卿和细川领之间，弥补着双方的关系。

连串的俘虏，大喜：“武藏守果然是栋梁之才，这不过片刻就平定了贼，哈哈哈。”