不行，谁有空再去这天象。

啥时候老天爷降罪了再说不迟。

在刘禅的推动下，雕版法开始逐渐刊印文章，最先给那些降兵扫盲学习。

印章已经现了这么多年，只要雕版的理念提来，剩下的一切都好解决，印料只要慢慢摸索即可。

而刘禅又信守承诺，除了从千年后来了一堆堆印纸，又托顾修搜索了一传统造纸法，

虽然资料上明确表示用竹造纸成本不低，但刘禅现在顾不得了。

得到适合印刷用的纸张比什么都重要。

荆州的世族对世突然犯病要搞军中扫盲非常不解，

理说有了这个办法，世应该抓刊印圣人的微言大义，让经典传。

居然这些东西……

当时就有不少人想找刘禅据理力争一番。

但刘禅虽然不太聪明，这却早有应对之法。

造纸需要熟练工，雕版也需要人手，这些技术和技术带来的利他决定大方地给之前一直对他多有支持的荆州世族。

特别是家！

想到先的造纸术即将带来的大利，荆州世族顿时沸腾起来。

还有这好事。

要啥书啊，钱粮资财，不什么年代，这些东西都是最温人心的。（世土地重要，但资动如果不是采用曹魏那纯以易的方法，优质的黄铜和布还是很有价值的）

在这氛围的之下，谣传中世和潘濬的冲突自然也被人为无视。

世这样的大才，怎么会跟潘濬冲突？

这肯定是别有用心的小人在挑拨是非，

就算有，那也肯定是潘濬不对。

在荆州世人的整利益面前，潘濬也不是不能牺牲一下的对象。

可怜的潘濬最近倒是没有叫屈喊冤，

知踢中铁板的他最近工作颇为勤勉，在武陵山区到寻找五溪蛮，劝说他们山接受刘禅的统帅。

还说世给他们送来了，过了这村可就没有这店了。

刘禅对潘濬的成绩还是比较满意，

他写信称呼潘濬为大汉纯臣，鼓励潘濬一步发光发，为大汉的事业贡献。

功夫不负有心人，在潘濬耐心细致的思想工作下，五溪蛮的一位蛮王沙柯终于表示愿意见见这位被捧上天的世。

不过，沙柯并非没有条件。

他表示，既然刘禅对他们五溪蛮人绝对信任，就应该山一叙。

若是刘禅敢单独山，沙柯肯定会拿自己的诚意。

别的族不说，他手下就有三万人，都愿意受刘禅驱使！