这句话并不矛盾。

如果今上扶持一个王安石来，那满朝同样会分派系，派系而演化成为党争。

皇帝将庞大的改革措施化整为零，比如让军中心腹周宁和心腹太监专门负责军队改革，让唐寅去盐政，设立巡学使，让王守仁去天下学政等等。

但是现在嘉靖朝的大臣算是看来了，没用！

历史上考过类似的题目不止一次，但是时代不同面临的问题也不可能相同，所以想要照搬前人的作答是完全不可能的。

至于在场的大臣也淡然的很，似乎天要是没这样的题目，他们才会到奇怪。

现在不光是内阁，只要是够资格位列朝堂的大臣都知皇帝的决心。

现在的嘉靖帝和正德皇帝正好相反，他让外朝办事，也懂得放手，但是该抓的从来都不放松。

因为很多时候皇帝确实不事，比如正德，但是正德不事，却没把什么事都给外朝去办，而是放任刘谨胡作非为，那么他就必然是昏君！

满朝上下如果改变不了君王，那么为了儒家，就只能自己改变！

这是要把所有改革事务尽数掌控在手掌之中的意思，更是向满朝大臣宣示他改革的决心！

再加上嘉靖帝刻薄宗室和盐政举措，已然让外朝的大臣知他们伺候的皇帝是一位拥有心机、手段而且还腹黑的君王。

一是军事，二是财政！

党争固然是大臣们之间，为了争权夺利而相互攻讦，可同样也是让皇帝玩平衡之后的限制皇权的一斗争手段。

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整个朝堂就会陷无休无止的斗争当中，别说改革就是政务的正常运转都会受到严重的影响！

什么该抓？

但是没有，皇帝并没有推一位代表人来和朝臣打擂台，而是不厌其烦的自己亲自下场。

当今天锐意改革的决心已然毫不掩饰，他也没有如宋神宗那样去让王安石冲锋陷阵的意思，而是什么事都喜亲力亲为。

所以他们就只能阻扰变革，不断想办法去掣肘，前宋时候的新党和旧党之争，就是变革斗争的极致现。

儒家几千年，这手段早就玩的炉火纯青。

儒家最恨的就是改革，不是为了统还是祖制，又或者是他们自的利益，他们可以接受小范围的变化，但是实在无法接受大规模的变革。

这些被分在外，独自负责一项的官员在朝中没有主心骨，他们的主心骨就是皇帝，朝臣没有攻讦的目标，便只能袖和皇帝打擂台。

因为儒家虽然会因时制宜，但同样需要很长的时间才能相应的改变。

毫无疑问军事和财政对于皇帝也好对于外朝也罢，就是最大的话语权，牢牢控制住了这两，就能放手施为。

大臣们都极其擅长把握皇帝的心理，在他们的里，一位什么事都不喜过问的皇帝不是个好皇帝，可同样，如果什么事都给大臣去办，皇帝只是个提现木偶的话，那肯定是个好皇帝。