除非实在是没办法。

杨廷和没办法继续装死，只能一气:“宦官、外戚、武祸、党争、天灾人祸、民不聊生……”

儒家让赵构背责，就是否定自己的理念，自己的脸！

害，最终屈死于风波亭……”

杨廷和抬了一下，似乎想嘴说说这段公案。

而赵光义的烛光斧影如果坐实同样是得位不正，要不然他为什么要掉弟弟和侄？

“豪、大族、勋贵等等特权阶级兼并土地，以至于百姓失地，离失所，成为民都难以活下去，最终只能占山为王，而揭竿而起！

三位大臣没谁应答，因为都知天说的是事实，只不过一直以来很少会有官员愿意揭开这层伤疤罢了。

赵构就算是害死岳飞的黑手，可那又如何？

岳飞是将，赵构是君！

至于大明……陈瑛、胡惟庸，皆是可以钉在耻辱上的臣，我大明对待官员难不好吗？杨卿，朕问你，社稷之亡，亡于何？”

此为儒家德观最基本的纲常理！

“大宋人文荟萃，文化自唐以后达到巅峰，大宋三百多年天下，诞生多少儒家名臣？只可惜就算是文人最好的时代又能如何？”朱厚炜叹息。

为上者隐，为尊者讳，即常之始！

这才是社稷危亡的本质，这其中的危害有多，朕不愿意多说，也没多说的必要，因为诸位卿都心知肚明！”

比如文人最好的时代就是前宋，然而就算在这个群星璀璨的时代，士大夫也没办法去抹去太祖和太宗上的污。

“陛下说的是。”杨廷和垂首，一声沉叹。

这些可都是立足朝堂上的大臣吧，宋代可没有什么藩镇之祸吧，当然，宋代一直是对外战争，也是亡于异族，倒是无需多言。

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赵匡胤从孤儿寡母的手里篡夺江山是不争的事实，再如何化也否认不掉得国不正的基本事实。

秦桧是赫赫有名的臣，这一无需赘述，可之所以说这段历史是公案，是因为大家都知秦桧只是背锅侠，真正要岳飞死，该为岳飞死背责的理当是宋宗赵构！

“首辅这是在避重就轻。”朱厚炜冷笑:“说简单一不就是四个字，土地兼并！”

君要臣死，臣不得不死！

但是儒家不可能让赵构背责，因为儒家之所以能在朝堂上固，之所以能让一代代王朝，一位位君王任用儒家文人治理天下，其源就在于儒家是维系君权神授的关键，对于君权的正统向来也是不遗余力的去维护。

“先有王安石与司光、文彦博等人的新旧之争，后有蔡京为了排除异己，为了党争而立的元祐党人碑，到了衣冠南渡之后，又有了秦桧、贾似祸朝纲！

不以父过而言之，妻不以夫过而戾之，臣不以君过而非之，则善必归上而恶必委下，纲常定矣。