朕提升官员俸禄，倡导薪养廉，有没有效果是一回事，但是能力却是可以筛选的。

运筹帷幄之中，决胜千里之外说的就是嘉靖帝这一类人，他一步步循序渐，竟然在不知不觉当中完成了这般惊天变革！

朕想的就是评分制，新科举之会试，朝廷会委派二十位同考官，每位同考官拥有五分权限对四主科行评分。

这要是换官制没改之前，玩这么一科举制度并没有太大意思，但是现在官制改革之后，理政更专注了，于是便有了市场。

而筛选的办法就是科举改制！

算学、格、财经、军事这四科考生选两门作为辅助考，朕将此考办法称之为四加二。”

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这些基层官员如果烂了，就是上烂了，百姓就会敌视官府，甚至认为是皇家了昏君，才让他们日过的苦不堪言。

一心只想着捞银的官该杀，没有能力的庸碌之官该清，贪腐是品行问题，而庸碌则是能力问题。

治政，治的是百姓之政，朝臣理的乃是大政，大明就如同大海中的舰，需要朝臣们掌舵航行，将大明驶向远方，而地方官员则是基层，也是和百姓接最多的，寻常百姓对于官府乃至皇家的认知认同也都是来自于他们。

比如一位同考官觉得这篇文章写的很好，那么他给了五分的最分，可另外一位则觉得写的很一般，最后只给了一到两分。

而且众臣也明白了，以后的官场升迁制度也会随之发生改变，比如从底层县税司的官员，必然会在税司这一类的财政系统上攀升，不太可能会现从财政系统到民政或者军务系统的可能，换句话说，大明的廷推制度估计也将名存实亡。

新科举将从嘉靖六年会试正式施行，这两年间便是朕给天下读书人的一个缓冲期。

二十位同考官总分加起来是一百分，最后得到六十分的考生的考卷可以直接送到主考官的面前……”

现在众臣更是发现了一个铁打的事实，那就是皇帝的心机实在太了……

至于为何会有四辅科，众臣也能理解，无非是想选分门别类，能够真正理政务的人才。

新科举将以儒为主考，考生需要作四书试两篇文章，五经试一篇文章，策论一篇文章，称之为主四科，除了四主科之外。

考主科是要明白圣人治理国家的本思想，而辅科则是如何理，比如一位考生选择了财经，那么只要能顺利仕，那么安排的官职必然和财务相关的职位，比如税司，审计司等等。

“至于评分制更简单，以前科考，由同考官阅卷觉得合格就会给主考官审，这阅卷方式难免会造成沧海遗珠般的遗憾，如何更合理呢？

，只是可望而不可即的存在，是大明绚丽的外表，让人仰望。

众臣暗暗，皇帝改革的新科举并没有动摇儒家的本地位，而且废除八取士制度也确实是释放读书人的思想，有其合理之。