上帝可以证，千年来，尽犹太人在世界各地浪着，可是他们的心里依然有着一个“以列”。

当然是和中国人合作了，全方位的合作。

再也没有了任何犹豫，大卫·纳胡米他们几乎是不加思索的了决定。

郑森微笑。

至少在那个国家，他们不会受到歧视，不会被驱赶，不会被迫他们改变信仰，就像西班牙人驱逐他们时那样——要么改宗，要么亡，一半以上的犹太人改信天主教……

而现在，这个梦想正在向他们招手，他们所需要的是什么？

“中国已经占领了吉达？”

尽在1492年他们被西班牙人驱赶的时候，耶济德二世派舰队收留了他们，可是故事从来都是故事，耶济德二世收留他们不是因为他更宽容，而是因为他需要犹太人带去的技术，而且，耶济德二世还曾试图迫使犹太人改宗，并且削减犹太会堂数量，尽犹太人是“奥斯曼人的老朋友”。可是他们在奥斯曼的地位都绝对谈不上，政治上时常是于被无视的状态，甚至还因为卷了奥斯曼的内斗争，成为被清洗的对象。而且他们在经济地位也在不断衰落。

尽郑森的话语中带着中国人特有的傲慢，但是仍然让在场的犹太人无不是心为之轻颤。 [page]

吉达港是位于红海西岸的城市，那座海港是作为朝圣者的中转港而兴盛，对于那座城市大卫·纳胡米等人当然不陌生，毕竟那可是奥斯曼帝国境内的“大城市”，他们直接问。

“吉达港！”

并没有，事实上，在明军占领苏伊士后，舰队并没有占领红海的沿岸城市，而是沿着海岸将城市轰了一遍，保证摧毁港湾里的舰队也就足够了，其实就是为了瓦解当地人的抵抗。

从始至终，郑森都相信这些犹太人不可能拒绝他的提议，实际上，这个提议并不是他的，而是太殿下给的提议，照殿下的意思，大明是可以接受一个所谓的“以列”的。

这是千年来他们的梦想，只不过他们从来都不敢想。

占领了吗？

至于占领……等到把奥斯曼击败之后，那些地方自然而然的也就归大明了。

“那么，请问阁下，中国给予我们的土地在什么地方？”

当然，这个以列不可能建在耶路撒冷地区，那里已经给了西班牙人，未来西班牙人会在那里推行他们的统治，他们将会迫使当地重新天主教化，这一切显然都与大明无关。

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“当然！”

“我们会把吉达港给你们，你们可以在那里建立你们的以列国。”

法迪犹太人！

“阁下，中国需要我们什么！”

大明想重建以列，当然要另起炉灶了。

以列，那是属于犹太人的国家啊！

没有什么应许之地。现在，你们唯一的应许之地，不是上帝给你们的，而是大明，你们记住，只有大明可能给你们一块土地，让你们在那里建立你们的“以列”！”

但是太爷对于那些地方本就没有什么兴致，不过就是一片沙漠而已，当然，照太爷的说法，那些地方给奥斯曼人或者木留克都不符合中国的利益，给犹太人，至少可以解决一些问题。

一个属于犹太人自己的国家！

建立你们的以列！

说白了就是被西班牙人驱赶的犹太人！

“隶！”

郑森笑。

拥有一个自己的国家！

“把你们的隶都给我！”