成的移民大军，而是一支由无数妇孺和平民组成的队伍。这些移民扶老携幼，拖家带的离开了家乡，他们卖掉了家乡仅有的一土地、宅院，换上一辆大车，这长达五米有余的大车上，装着移民们全的财产——农，粮，书籍，一个四之家需要1000多斤的，梁、小米和面粉，他们还带了一些基本的炊，如桶和铁锅。他们们没有足够的空间来放置许多哨的品，他们只能装两到三结实的衣服，他们带着油灯，一路带着线膛枪，其他品包括帐篷、床上用品和基本工，如斧和铲。在两匹的挽拉下，一步一步的缓缓的西行。他们会以每天约50到80里的速度向西域爬行。

一个月，两个月，三个月……他们需要长达五六个月的时间，才直到抵达目的地。

在过去的十几年里，每年都有超过两三万人移民西域，在通过这条西域之路的移民中，只有大约50000人实际上结束了他们在西域的旅程，抵达了加索、伏尔加河畔。他们中的绝大多数人从哈密直到亚伊克河（乌拉尔）之间的主要路线上散落开来，沿着通往波斯、格达的路线分开行驶。最终，约有20万定居者沿着南下小径，沿路散落在各地。

而那些移民们在定居之后，无论是选择垦荒，还是放牧，他们都会给国内的家人写信，尤其是女人们，她们的信件在牵回家后来，会在地方的报纸上，甚至南京的报纸上发表，西域的广阔与富饶无不是在说服着许多人加其中，几乎没有人会怀疑，他们能够在西旅行中生存下来。

一开始的时候，世上本没有路，走的人多了，也便成了路，或许，用这句话来的形容这一切再恰当不过。在这条踏车压的路上，不仅留下了车辙，而且路两边还散落着人们沿路丢弃的品。这些品包括书籍、炉、箱和其他重。

和很多人一样，移民们会在嘉裕关或者哈密卫等待着和其它的移民汇成一队，毕竟门在外有个照应总是好，很快他们就会结队西行，零散的移民会在那里变成大队的移民，有时候一支移民队伍可能有上百辆车，多达四五百移民，这些移民就这样浩浩的沿着这条人们踩来的路，一路西行。

而在那里，他们能够开始新的生活。

关是西域，关内则是中华！

不知什么时候，孙嘉诚就停下了车站在了站边的，望着大队车从他的前通过，走向西域，回望嘉裕关，他的眸当中，已经满是泪。

“西关无故人、西关无故人啊……”

在他叹这时，有人从关内骑而，到了他的边下，勒住冲他笑：

“孙老弟，你们读书人，就是矫情的很，又搁这慨呢？”

看了那来人，是在关内认识的陕西人孙林茂，他们一个山西，一个陕西，虽然不是一个地方的，可却也认了亲友。

“关是西域，关内则是中华！”

孙嘉诚叹：

“待我们了关，就不在中华了......”

孙嘉诚家境贫寒，读书一直读到省学，但是却没有拿到奖学金，不得不放弃学业，和其它人一样，他选择了背井离乡。

尽乾圣对普通百姓不像军那样有“长继承制”，但乾圣朝却有“分令”，那是源商秦朝的分令——“民有二男以上不分异者，倍其赋”，虽然大明没有倍其赋，但是却加重了徭役，倍其役，比倍其赋更狠，毕竟，对于百姓来说，更为繁重的是徭役，更让人恐惧的是——还不准百姓用银役，这意味着他们要实打实的负担繁重的徭役，所以分家也就成了再自然不过的选择。

对于家境贫寒的孙嘉诚来说，面对十几亩薄田的家业，他有两个选择，一个是与大哥兄弟分家析产，一个是迁往他地，背井离乡。

其实，这也没什么，毕竟，现在的大明移民他地早就是再寻常不过的事情了。

“不在中华？”