唐祖也预到李建成、李世民两兄弟火不容将来必生祸端，动过废黜李世民的念。这可能是解决当前政治危机的唯一办法。

唐祖当政期间被称为武德之治。武德之治为贞观之治打下良好的基础。但是唐祖当政时间只有数年而已，武德之治被贞观之治掩盖。

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李世民时任“陕东大行台尚书令”。陕东大行台尚书令就相当于晋冀鲁豫军区司令兼中央中原局书记。太行山以东都是李世民的辖区。洛是他的司令。

傅奕说养活这么多白吃饭不活的和尚尼姑浪费了多少粮？建造这么多中看不中用的寺庙浪费了多少钱财？如果我们让和尚尼姑还俗成婚，国家上增加十万纳税人。他们生儿育女又能使我们国家兵源充足。

李世民犹豫不决。

萧瑀无言以对，只能合掌诅咒：地狱就是为你这人设的。

只是因为玄武门之变旋即爆发，唐祖灭佛的命令并没有得到真正的落实执行。

他让张亮率军驻洛，“多金帛，恣其所用”，收买“山东豪杰”，巩固他的大后方。

唐祖认为傅奕说的有理，下令筛选天下和尚尼姑以及士姑。只保留僧和大的寺观，其他人都遣散，其他寺观都废弃。

上溯历朝历代，看看佛教昌盛的朝代都是什么下场？

照中国人的礼法：“发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。但佛家都剃个大秃瓢以示跟尘世决裂，背叛自己的父母和祖先。

李世民利用职权派心腹温大雅、张亮等人去洛任职，并且“结纳山东豪杰以俟变”，也就是说他暗中在关外发展势力为将来发生变故准备。他在俟什么变呢？不言而喻就是他跟李建成的变故。他对日后跟李建成撕破脸已经好了准备。“恐一朝有变，保之”。一旦跟李建成摊牌，如果不能遂愿，便关自保，也就是割据关东跟李建成分抗礼。

般的生活，是为游手好闲。 [page]

在与突厥互市之后，边境冲突减少，tj的压力减轻。李世民也因此从边关返回京城。

但是唐祖把话说去了，转脸又变卦了。因为李建成不同意分家。他到托人去劝说唐祖不要这么。唐祖因此又改了主意。

唐祖去看望李世民，当着李世民的面叫人去责备李建成：你不知秦王（指李世民）不能喝酒吗？嘛非叫他喝酒？言外之意，李世民吐血是喝酒伤胃，并非中毒。他心中恐怕明白是怎么回事，刻意假装糊涂。

李建成请李世民喝酒，暗中在酒中下毒。李世民当场吐血数升，被李神通扶回家去。

唐祖一而再再而三地说了不算算了不说，李世民不可能不对他心怀怨气。这就为之后的之变埋下伏笔。

李元吉发现了异常向唐祖告发张亮图谋不轨。但唐祖让人去调查也没查什么问题。

但他的宰相陈叔达劝他不要这么。陈叔达说：李世民立有大功，废黜他不公平。并且闹不好会反李世民，让你后悔都来不及。

傅奕反驳：释迦尼背弃父母，抛弃老婆孩，以臣犯上，算什么圣人？

唐祖又对李世民说：当初如果不是你，我也不了皇帝。我说过立你为太，但被你推辞掉了。现在李建成已经太这么长时间了，我也不忍心废掉他。我看你们兄弟似乎互不相容，同留京中必有纷争。我想把你安置在洛，让你掌关外之地，允许你使用天旌旗。

唐祖在治国方面并非平庸之辈，但在齐家方面显得碌碌无为。李建成、李世民兄弟俩他一个也摆不平。

这事很可能被李世民探得了风声。“秦府僚属皆忧惧不知所”。李世民招心腹房玄龄、长孙无忌商量对策。两人劝李世民先下手为掉李建成、李元吉。

中书令萧瑀指责傅奕诽谤圣人。佛是圣人。褒贬佛就是犯了诽谤圣人罪。

李建成、李元吉不是傻，肯定嗅到了危险。

佛家用地狱、回等一些话术吓唬、欺诈那些脑不灵光的人，用虚构的未来诓骗他们的钱财。他们谎称人的寿命、贫富、吉凶都是由佛控制的。让人放弃个人努力一心礼佛。这是无比荒谬的。

随即，李世民与李建成之间的明争暗斗又开始了。

唐祖这意思是想将国家一分为二，李建成为关中之主，李世民为关外之主，让两人都皇帝。既然你们兄弟过不到一起，咱就把家分了，各过各的。

唐祖也没了主意，只能得过且过。