如果郑仁泰、薛仁贵这两个叫“仁”的人能讲一仁义，铁勒之早被平定了，也不必大老远把契苾何力从东北前线叫回来。而契苾何力率回国导致丽前线缺少兵将最终大败而回。主力大败而回坑苦了留守百济的tj。如果不是刘仁轨忠诚神勇，tj在朝鲜半岛将会一无所获。

薛仁贵坑杀铁勒人可能于两方面考虑，一是斩草除，以防后患；二是没有那么多兵力看守这些降兵。但无论如何这拉仇恨、灭人的法都是应该受到谴责。事实上，薛仁贵得胜还朝没有得到嘉奖而是受到弹劾。唐宗将功折罪没有罚他。

他的这篇奏章似乎从侧面解释了tj军纪变差的原因。郑仁泰杀降的目的很明确，“掠其家以赏军士”。薛仁贵坑杀降卒的目的，史书没有明说。但他受到弹劾的罪名是“贪自恣”。顾名思义，贪就是贪财，就是抢renqi女。薛仁贵杀降的目的可能也是为了把人家的财产、妻女作为自己和将士们的犒赏。

刘仁轨特意明显庆五年这个时间，实际上就是暗示武则天和李义府等人政。

不过对于投降薛仁贵的铁勒人结局悲惨。“仁贵虑为后患，悉坑之”。薛仁贵担心留下后患，把投降的铁勒人全都活埋了。

死对方三人，一下震慑住对方。十几万铁勒人不敢跟薛仁贵对阵，下投降。

铁勒人投降都不行只得远逃躲避。郑仁泰派兵追杀，遭到铁勒人的反击大败而回。

显庆五年之后，官府连参军人员的信息都懒得登记了，更别指望对军烈属的照顾。军人别说奖赏，连基本的资供应都跟不上，吃不饱穿不。服役期任意延长。立功得到的勋爵也没了用途，该服劳役还得去服，该赋税还得去。士兵们打仗回来，有功不得赏，无过反倒挨罚。军队的士气跟作战望跟以前没法相比。

薛仁贵越过沙漠追杀铁勒人，俘虏了铁勒三个落的首领。

tj北伐虽然杀了很多人，但并没有平定铁勒之。唐宗只得又把契苾何力派了过去。

tj军纪差得已跟蛮族相仿。唐宗下不去狠手整治军纪，使tj名声越来越差。

郑仁泰自然也受到弹劾。唐宗对他也功罪相抵不与追究。

铁勒之遂被平定。

tj的侦察兵报告不远发现大批铁勒人的辎重。贪财的郑仁泰闻讯上率领一万四千骑兵轻兵赶了过去。

薛仁贵够狠的。

为什么要这么？因为这样可以提士气，刺激将士们的作战望。朝廷不给，我们就自己抢。唐宗可能也知问题的在上面，所以不好意思罚郑仁泰、薛仁贵。

也不知情报有误还是铁勒人跑得快，郑仁泰追了好久也没追上。看军粮已尽，郑仁泰只能回军。回军路上遇到大风雪，tj饥寒迫，把战杀了充饥。吃完了，士兵们开始互相残杀。等回到国内，一万多tj只剩下八百人。

刘仁轨在百济连征带抚很快使百济安定下来。他还在百济降兵降将中得到两员将黑齿常之、沙吒相如。这两人不仅在平定百济的战争立了大功并且成为苏定方、薛仁贵之后屡立战功的名将。

显庆五年也就是公元660年。在这一年，唐宗因为疼病越来越严重没法上朝理政，把朝政给皇后武则天打理。而武则天信李义府、许敬宗两个“邪之臣”。这两人因为支持唐宗立武则天为皇后，成为唐宗的红人。武则天更是对两人激有加，信有加。李、许两人因此控制了朝政。两人排斥异己，、徇私枉法使朝政日益混。

薛仁贵三箭定天山的传说就来源于此。

之所以派契苾何力去平定铁勒人是因为契苾何力本就是铁勒人。契苾何力过去可以现说法告诉铁勒人唐朝并不歧视铁勒人。杀降坑降只是个人的违法行为而不是zf行为。

契苾何力北上之后只带着五百护卫铁勒人的营地。通过谈判，铁勒人带叛的人，向唐朝投降。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

军中编歌歌颂薛仁贵：“将军三箭定天山，壮士长歌汉关”。

唐宗对刘仁轨的奏章表示同意，派兵替换留守百济的队。也就是说服兵役的时间任意延长的问题上得到纠正，但其他问题就没有了下文。

刘仁轨在百济给唐宗上了一奏折，针对当前军人待遇问题发表自己的看法。他说以前（应该是指唐太宗时期）军人地位很，大家都乐于当兵。战场立功不仅能得到升官或爵的荣誉还能得到赏赐、免除劳役等实惠。战死沙场也会得到哀荣，或是皇帝参加祭奠或是zf派人参加葬礼。死者得到奖赏、爵位可以传给家人。军人受到尊重，参军的积极就，打仗的士气就。但在显庆五年以后，情况开始发生变化。

郑仁泰也率一路军杀天山。铁勒人已被tj吓破胆，不战而降。但郑仁泰不接受投降，纵兵砍杀铁勒人。他不是为了斩草除而是图财害命，“掠其家以赏军士”。