宦官随即展开反击，说服唐顺宗免去王叔文翰林的职务。唐顺宗因为立太的事对王叔文的信任度和支持度下降，同意了宦官的建议。

王叔文首先控制盐铁的生产、运输和销售。盐铁曾是国家除两税之外的第二大财源，现在被盐铁转运使李錡控制，成了他的私人提款机。

王叔文新官上任这三把火烧得非常漂亮，赢得了民心，树立了新zf的形象。

王叔文明升暗降夺了李錡盐铁控制权，让亲信之人担任盐铁转运使，让李錡去当节度使。

唐顺宗即位后把市、五坊全撤了。百姓非常兴。

王叔文被百姓的呼声冲昏了脑，趁打铁又放了第四把火，剥夺藩镇的财权，通过控制财权来控制藩镇。

王叔文失去翰林之职也就失去了参议朝政的权力。

宦官“率用直百钱买人直数千”，用百钱买价值数千钱的东西，几乎就是白拿生抢。但是谁也不敢说个不字，因为他们“手把文书称敕”，不卖就是抗旨不尊。

王叔文设法自救，说服唐顺宗让将军代替宦官执掌禁军。他希望借此控制军权，巩固自己的地位。

唐德宗就是贪财的人。苛捐杂税和市都跟他有直接关系。上有所好，下必甚焉。他贪，下面的官员更贪。

唐德宗还设五坊（机构名）：雕坊、鹞坊、鹘坊、鹰坊、狗坊，供他打猎使用。五坊的办事人员以捕鸟为名四张网。网铺在井上，百姓就不能打；网铺在人家门，这家人就不能。谁敢动网就是妨碍公务，想让他们把网拿走就得钱贿赂。五坊成为敲诈百姓钱财的机构。

但是王叔文非常不希望唐顺宗立太。他希望维持现状。唐顺宗不能理政让他全权负责朝政，什么事都是先让他拿意见然后作为皇帝的决定下达宰相去执行。他觉得这样好，能把革新运动顺利推行下去。如果立了太，肯定下一步就是太监国，由太代理朝政。那么他再想什么事就不方便了。

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个差，说服唐德宗允许皇直接去采购，缺什么就让宦官去买。宦官仗势欺人本不肯正常的市场价格采购东西，他说什么价就是什么价，不许百姓还价。

王叔文一直反对立太，被太李纯视为对立面。

革新运动行不下去了。

宦官是打着皇帝的名义买卖。百姓避之唯恐不及。

卖炭翁得到“半匹红绡一丈绫”还算不错呢。韩愈写的《顺宗实录》一书中记载了一个卖柴的大爷，柴白给人家不说还把驴车搭去了。

王叔文的命运和革新运动现转折。

朝臣希望立太的呼声被他压下去，传不到唐顺宗的耳朵里。

王叔文的革新运动行至此非常顺利，一是得益于唐顺宗全力支持，二是因为措施得当。但接着王叔文就现昏招，不仅失去了皇帝的信任也为自己树起大的对立面。

宦官俱文珍给朝臣争取了一个面见唐顺宗的机会。朝臣在纸上写下“立嫡以长”四个大字展示给唐顺宗。唐顺宗表示同意。

朝臣担心唐顺宗的健康情况，希望唐顺宗早日立下太。

前面说过，唐顺宗是个病人，中风后遗症患者，行动不便，齿不清。他天天待在后不见外人。除非特殊情况，朝臣才能见到唐顺宗。朝臣跟唐顺宗的沟通都是通过宦官。

皇帝了，谁也不敢抗旨不尊。很快，唐顺宗的嫡长李纯被立为太。

白居易诗中的大爷忍气吞声。韩愈文中的大爷被抢了驴车断了生路急得跟宦官拼命。事情闹大了惊动了唐德宗。唐德宗觉得这事得太过分了，罢免了这个宦官，赔偿了大爷。但对于市，唐德宗并没任何理。

著名诗人白居易写过一首诗《卖炭翁》说的就是市。他讲述一个老大爷辛辛苦苦烧了一车木炭拉到市场上卖，不幸碰见采购的“黄衣使者白衫儿”。那些人让老大爷把炭拉去，用“半匹红绡一丈绫，系向充炭直（值）”。

虽然不清楚唐朝木炭的市场价，但相信宦官的价肯定非常低。有人估算，“半匹红绡一丈绫”只够买一车柴。而木炭价格是木柴的数倍。