古人的里，读书人手无搏之力，上挥不得刀，下地抡不得锄，简直就是一群废。

蒙古人取消了科举，断了汉人“官”“吏”的路。后来虽然一度恢复，也只是样，安抚一下汉人。蒙古人统治中国近百年，只录取过千把汉人知识分政府机关。而蒙古公务员一届就多达数万人。

从此，读书人再想靠诗作赋、挥毫泼墨来搏取功名基本没戏了，搏白还差不多。

好在耶律楚材求情把儒者归和尚、老一类免税——儒教也可以算是宗教。不会任何营生的知识分得以苟延残，把坐吃山空的日尽可能拉长一些。

没被评上儒的读书人，不得不收拾起清转行起其他营生，比如测字、算卦、行医、代写家信之类。这让人联想到侯宝林的相声《改行》。人总得活吧？

农民相对受影响小些。他们生活在乡下，远离城市、远离蒙古人，依旧田租，没觉跟以前有什么不同。儒生大都生活在城市，对族歧视、职业歧视的受一些。

读书人受打压倒也有个“好”，他们放下架——也没架可端了，和被他们曾经鄙视的“倡”混在一起，为同是下三的底层百姓创作了一批通俗作品，包括散曲、杂剧、白话小说等，大大丰富了普通老百姓的文化生活。白雪变成下里人。

元朝散曲、杂剧最有名。“元曲”的成就能和唐诗宋词并驾齐驱。以关汉卿的《窦娥冤》为首的四大悲剧、以王实甫的《西厢记》为首的四大情剧是元曲的代表作。

另外，白话小说开始行，中国的“四大名著”有两大：施耐庵的《浒传》和罗贯中《三国演义》于元代。

元朝有一个好：没有文字狱。知识分即使说了犯忌讳的话也不用担心受惩。蒙古人听不懂中国话，更不认识中国字。你就是当面骂他祖宗也没关系，没准他还挑起大拇哥：“哟西，哟西”。

蒙古人和金人、辽人不同，拒绝接受汉文化的同化。他们认为自己的文化是最好的。其实连文字都是现上轿现扎的耳朵，比划着畏兀尔字母的葫芦画蒙文的瓢，哪有什么文化可言？

可笑的是元朝禁止汉人学习蒙古文、目文，害怕汉人偷师。

其实蒙古人有什么可偷的？在元朝，最能现文采的圣旨都是大白话。

蒙古人的白话文圣旨是元朝的一景。他们写圣旨可不像汉人那么讲究用词，直接就是大白话，并且语连篇，就像小学三年级的作文。

他们用蒙古语写的圣旨、公文被翻译成汉语后，满是“怎生呵（怎么样啊）”、“那般者(那样的)”之类的语，倒也通俗易懂。