，对什么都想尝试。这时候的孩最怕碰上坏人，坏人一带就能把他带过去。可武宗偏偏偏偏遇到一个坏人——太监刘瑾。刘瑾把武宗往歪路上越带越远。

八党得到消息，觉末日来临，相对泪。他们来求明武宗，自愿贬京城。

逆反心理严重的小皇帝不但不杀不贬还破格提刘瑾全权负责理朝政。

刘瑾因祸得福，名正言顺地掌握了朝廷大权。他对大臣们行疯狂的反扑，把请愿大臣定为党，撤职、下狱甚至死。

文升、刘大夏等大臣一看，这孩完啦，脆辞职回家，不伺候。刘健、谢迁等大臣认为皇上还有救，问题在刘瑾等人上。于是刘健、谢迁率众大臣联名上书，要求皇帝立即死刘瑾八党。

在“党”里面有一个人值得一提，他叫王守仁，是古代唯心主义哲学的代表人。他是“心学”的创始人，跟理学的创始人朱熹齐名。

追求自由、独立和个解放的明武宗一听然大怒，上下旨：刘瑾等执掌司礼监、东厂等门，参与朝政；众大臣联名请愿、罢工示威属于党政，由刘瑾严肃理。

明孝宗时期留下的贤臣看到皇帝在刘瑾引诱下变得如此荒唐，心急如焚。在孝宗皇帝面前发过誓的刘健等大臣带劝谏皇上，一封一封地递奏折。他们苦婆心大理讲了一火车，没用。明武宗依然我行我素。

王守仁时任兵主事（相当于国防级，六品官），被刘瑾杖责四十，贬到贵州龙场（贵州贵郊外）驿丞（驿站的主，无品级）。贵州那时还是未开化地区，内地很少有人去。

八党相信了监狱绝无生还之理。刘瑾带领众玩伴儿找到皇上，抱着皇上哭诉，并且反咬一，说内阁和司礼监想限制皇上的自由。您是皇帝，连养个鹰犬放松一下的权力都没有吗？如果让我们掌司礼监“则惟上所为，谁敢言者！”您可以为所为。内阁也不敢如此放肆。 [page]

明武宗再向内阁求情。内阁认为理太轻，持要八人下狱接受审判。

风云骤变，众大臣目瞪呆。刘健、谢迁等顾命大臣愤而请求退休。明武宗立即照准。

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武宗讨厌群臣唠叨，脆连朝都不上，连群臣的面都不见。

王守仁在龙场也没有事，开始思考哲学问题，史称龙场悟。七年悟终成心学，王守仁招徒授业，成为心学创始人。

正青期的明武宗叛逆心理非常。你让他往东他偏往西，你让他打狗他偏骂。好心当成驴肝肺，凡事跟人拧着来。

内阁都是刘瑾的人，唯刘瑾的首是瞻。照规矩，内阁票拟经皇上批准后司礼监批红盖

刘瑾在清洗朝堂之后，顺势把自己人安去。从此内阁完全被刘瑾控制。朝堂之上慢慢都成了刘瑾的人。

刘瑾下令所有请示汇报必须由他过目转呈皇上。这样一来，外界传到中的消息必须经过刘瑾“过滤”过才能被皇上知。

明武宗从来没见过这么大规模的请愿活动，有些不知所措。他把司礼监的几位太监找来商议。司礼监太监一致认为，内阁说得对。但明武宗舍不得死刘瑾等人，让人跟内阁谈判，希望放刘瑾等人一条生路。内阁不同意，非杀不可。

后来刘瑾死了，王守仁被召回朝廷任职。王守仁文武双全，上治兵，下治民，封官加爵直至兵尚书、伯爵。工作之余，王守仁不忘完善心学，传授心学。嘉靖年间，王守仁因病死在任上。他的心学由他的学生们传承下去。