也有史书记载，清军攻打扬州很简单，只用一天时间就攻城去，没有遇到大的抵抗，因而不存在屠城事件。可是，这类史书多数都是清朝官方写的，如《明史》。还有人说，《扬州十日记》是后来从日本传来的，是革命党人为激起人们对满族统治者的仇恨而编造的，持这观的人数不多。

李成栋刚降清不久，急于向新主献媚和表功，于是亲率五千兵前去镇压。面对手无寸铁的普通百姓，李成栋凶相毕，大开杀戒，约有三万人遇难。李成栋大逞威之后，留下官吏和少量兵力，率军走了。

李成栋，汉族，有陕西人、辽宁人等多说法。李成栋盗，心狠手辣，杀人如麻，后来参加了明军，成为江北四镇的将领之一。在清军攻扬州的时候，李成栋率投敌，并参与了攻打扬州和扬州大屠杀，之后跟随清军渡江，攻击江南。

在清朝顺治时期，留给后世议论最多的，是孝庄下嫁和顺治家两件大事。这两件大事，究竟真相如何？

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李成栋的暴行，激起嘉定民众的极大愤慨。在义士朱瑛召集下，聚集两千多人，杀死了李成栋留下的官吏和士兵。

除《扬州十日记》外，还有《扬州城守纪略》、《明季南略》等史书，也记载了清军屠城惨案。关于居民被害的人数，有三十万至八十万等不同的说法。

清军在攻占扬州之后，渡过长江，轻松占领了南京。清朝统治者下达了剃发令，不料却激起民众反抗，又现了嘉定三屠惨案。所不同的是，嘉定三屠的罪魁祸首，不是清军将领，而是降清汉臣李成栋。

李成栋闻讯大怒，率军返回，对嘉定民众行第二次屠杀，并放火焚尸。

公元1645年6月，清军占领了嘉定，委派县令行理。嘉定民众起初并没有激烈反抗，可清军下达了剃发令，要求所有人在十日内改变发型，结果激起民变。嘉定十几万人自发聚集起来，驱逐县令，抵制剃发令。

扬州十日和嘉定三屠，是当时的满族统治者犯下的罪行，与满族民众无关。这是一个历史问题，应该用历史的光正确看待。我们既不能忘记或掩盖历史，也不必纠缠于历史上的民族矛盾，更不能拿历史问题破坏民族团结。

死了。

《扬州十日记》据王秀楚亲所见，记述了许多清军杀人、抢掠、的事例，读后令人骨悚然，不寒而栗。王秀楚最后说，这十天的经历，都是他亲看到的，传闻的事情没有记录，之所以写成《扬州十日记》，是想警示后人，珍惜太平。史学界一般认为，《扬州十日记》可信度比较。

嘉定三屠，杀害无辜民众近十万人。李成栋丧心病狂，对普遍百姓行血腥杀戮，把自己永远钉在了历史耻辱上。李成栋属于反复无常的小人，不久叛清，兵败被杀，落了一个可耻下场。

王秀楚凭着年轻力壮，东躲西藏，有时装死躺在尸之中，总算侥幸逃脱了命。可是，他一家八，被清军杀死五人。他的亲戚朋友和邻居，许多都遭到灭门之灾。

城中不少地方起了火，烟火弥漫。不是白天还是晚上，到都是一片号哭声。扬州成了人间地狱。

笔者通过阅读大量史书，认为扬州大屠杀确实存在，至于屠杀时间、人数和一些细节问题，可以一步研究。

二十多天之后，南明有个叫吴之番的将领，率领数百士兵攻达嘉定城，民众纷纷响应。清军猝不及防，大败溃逃。不久，李成栋重整兵力，率军攻打嘉定，吴之番和手下数百士兵全战死。李成栋杀气腾腾，下令对嘉定百姓第三次行疯狂屠杀。