《清史稿》和官方史料都说，顺治皇帝是得天而死的，死前留下罪已诏，检讨了自己十四条过错，并遗诏由三玄烨继承皇位，任命索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四人为辅政大臣。

有人经过考证，说五台山有个叫“行痴”的僧，就是顺治皇帝。“行痴”僧使用的，有些是皇帝御用之。康熙皇帝曾经多次到五台山，就是为了看望父亲。也有人说，顺治家是在商丘白云寺，或者在北京石景山的慈善寺，等等。

可见，在封建社会，皇帝是真龙天，为天下所注目，不是想什么就一定能成的，尤其是对封建统治不利的事情。

史学界对顺治皇帝是否家十分重视，许多治学严谨的专家学者行了研究，认为顺治皇帝确实迷恋佛教，也产生过家的念，但由于各原因，并没有如愿，最后是患病而死。笔者认同这一观。

顺治皇帝死后，他八岁的儿玄烨继位。玄烨就是大名鼎鼎的康熙皇帝。康熙皇帝确实不同寻常，他在少年时期就了一件轰动朝野的大事，就是智除权臣鳌拜。

顺治皇帝的格浮躁易怒，十分任。有的史书说，他与母亲孝庄皇太后时常发生矛盾。孝庄皇太后选了自己的侄女当皇后，顺治不满意，将其废掉；孝庄皇太后又选了侄孙女皇后，顺治仍然不满意，但没有再废，只是备加冷落。

历史上皇帝家虽然极少，但不是个例。在南北朝时期，梁武帝萧衍经过浴血奋战，建立南梁，当上皇帝。梁武帝晚年时迷恋佛教，四次家当和尚，但都被大臣们劝了回来，始终没有遂愿。

顺治皇帝后来又喜上了佛教，特别崇拜创立佛教的释迦牟尼。顺治皇帝与许多僧人有来往，有的关系十分亲密。不少史书记载，顺治皇帝对佛学十分着迷，多次表达家的愿望。因此，关于顺治皇帝当和尚的传说，并非空来风。

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接新事。他亲政不久，结识了德国传教士汤若望，引起对天主教的兴趣。汤若望对顺治皇帝产生了重要影响，顺治赐他“通玄教师”，封为光禄大夫、正一品。顺治皇帝死后，鳌拜将汤若望驱逐，还差杀了他。

关于董鄂妃的世，有许多说法。在一些文学作品中，把董鄂妃说成是秦淮八绝之一的董小宛，史学界对此基本予以否认。有人说董鄂妃原先是顺治皇帝的弟媳，甚至有人说是多尔衮的女儿，被鄂硕收养，可信度都不。

可是，许多野史却记载说，顺治皇帝并没有死，而是看破红尘，到五台山家当和尚去了。由于故事独特离奇，成为文学作品的最佳题材，大量关于顺治家的诗歌、戏剧、影视作品应运而生，搞得沸沸扬扬，路人皆知。

顺治皇帝真心喜的，是董鄂妃。董鄂妃是满州正白旗人，大臣鄂硕之女。董鄂妃天资聪慧，善解人意，熟读史书，于书法，被顺治皇帝视为红颜知已。可惜红颜薄命，董鄂妃二十二岁时不幸病逝。顺治皇帝悲痛绝，严重损害了，很快也死了。有人说，董鄂妃之死，使得顺治皇帝心死如灰，是他家的重要原因。

公元1661年，在董鄂妃病逝半年之后，顺治皇帝驾崩，年仅二十四岁。顺治在位十八年，亲政十一年。

很多人都相信顺治家是真的，而且列举了很多例证。有人说，顺治皇帝笃信佛教，早就有家的想法和举动，还剃了光；有人说，顺治皇帝死得蹊跷，得天病不至于死得这么快；有人说，顺治皇帝的棺材是空的，他死后火化是为了掩人耳目，烧的并不是他的尸。