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第三百二十五章:历法与历史(2/3)

从史记的记载来看,秦始皇统一六国之后,李斯说了一句大家耳熟能详的话。

有史书文献可以证明吗?

有朕之前,为中元前,有朕之后为中元后。

失传的原因会有很多因素影响,结果确实是失传了。

是因为这句话,才有了皇帝这个称号。

为什么,因为太过于遥远。

这份史献就清晰的记载了从黄帝诞生到三皇五帝再到夏商周时期。

黄帝到底是哪一年诞生的?

中国的历史上真的有三皇五帝吗。

真的有轩辕黄帝、炎帝、蚩尤吗。

听听刚才骆永胜明确的四个时间线吧。

陛下是始祖后裔、圣人临凡,不如,就叫圣皇历三十四年?”

这就说明,在古代,起码在秦朝的时候,那一辈的古人是知有三皇五帝存在的。

“圣皇两个字朕实在是怕后世笑话,叫中元历吧,简称中元,朕诞生之年为中元元年。

为什么咱中国人自己的历史,反而搞不明白了。

寇凖的脸变了。

什么书?

我们也都知禹传启家天下的故事,那历史上真的有大禹吗。

是不是听起来有些

有《汲冢纪年》的存在,我们可以以此来推定起码在秦朝的时候,一定也有其他的史料文献来佐证过三皇五帝的存在和夏商王朝的存在。

将中元前3731年,始祖诞生之年,定为华夏文明起源年。

‘功盖三皇、德超五帝,则各取一字,大王可称皇帝。’

唯一保留下来的,只有这份《汲冢纪年》

既然知有三皇五帝的存在,继而可以推定,古人一样知在三皇五帝之后确实存在过夏商两个朝代,也确实存在周公定礼这件事。

提及历法,那是必然要和历史捆绑在一起的,因为没有历史的文明就没有资格叫文明。

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中元前1148年,武帝罢黜百家、独尊儒术。

大楚自陛下南昌举义至今也不过才九年,以大楚冠名有些牵

有,也没有!

大致上就是这意思。”

圣皇历?

中元前2089年,周公定礼。

我们都知夏商周三个古王朝,可是夏商的历史从哪去追溯。

说有,其真实也要仁者见仁、智者见智。

周公旦定礼的第一稿,又是哪一年诞生的?

骆永胜不由自主打了个冷战哆嗦。

这些事当然不能是信胡诌,得是有历史考证、文献记载的。

《竹书纪年》或者叫《汲冢纪年》。

他突然才发现,在谈历法这件事,看来骆永胜早有准备了。

只是后来失传了。

而且为什么听起来,会有一的玄幻风呢。

中国既然是文明古国,溯源历史是后人必然也必须要去的事,若是不去溯源又怎么有资格标榜自己是文明古国呢。 [page]

在这个新的中元历历法中,骆永胜只提了四个例,除了后两个都有迹可寻之外,前两个的时间线其实极其模糊的。

中元前1235年,始皇扫六合。

这好麻啊。

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