所以，在法家制定律法，安居庙堂制定策略的同时，是有两个小弟，去负责政策的实施的。

楚汉相争，双方都忙于想办法死对方，田横便神奇的以齐王的份，活到了公元前202年。

楚汉争霸时期，故齐贵族田横自立为齐王，复辟田齐国祚；而巧合的是：墨家三支中尚未断绝的那一支，恰恰就在田横的掌控之中。

若非秦凭借商君变法而盛，法家在战国时的地位甚至不会比儒家。

但实际上，仅凭借‘富国兵’‘严苛律法’的法家，秦国非但没能完成统一大业，甚至在长平之战后被关东列国联军逆推回函谷关，差被打大本营！

若是算上‘农家乃墨家分支’这件事，那也可以说，帮秦统一天下的，是法家与墨家。

墨家凭借其械之力，为秦军打造了许多先的武军械，从而使得本就战意鼎盛的秦军备了更的战斗力。

跟战国诸侯将仁义德，几乎等同于对弹棉——不止不知你在什么，很有可能，你自己都不知你在什么！

在彼时的列国掌权者中，儒家，算是诸百家中顺位最低的一个：在那样一个战不休，礼乐崩坏，列国都想着统一天下的大争之世，儒家那一‘仁义礼智信’，着实没什么市场。

随着时代的推移，杨朱学赤弘扬自私自利的中心思想，渐渐被习惯仁善宽和的华夏人民（主要是需要百姓无私奉献的诸侯）所否决，墨家，则是成功留存下来。

世人皆知，秦统一天下，乃是以商君变法为盛之伊始，吕不韦掌权为发展巅峰，最终在嬴政和李斯二人的通力合作之下完成。

天下一统，刘成为了皇帝，回一看：呀？这咋还有个战国时期的齐国

即便是作为儒家祖师爷，被后世人尊称一声‘圣贤’的孔仲尼，也是穷尽一生游列各国，而没能捞到一官半职——孔周游列国，与其说是游学经历，倒不如说是面试失败集锦···

而农家，则是在自己的领域努力付，带领百姓好好田，为大军后勤奠定了实的质基础。

即便是在商君成功为秦变法，使秦国可见的大起来，在短短数十年间从千年小受发展为‘虎狼之秦’后，被后世奉为法家代表人，且为韩国公的韩非提倡在韩国变法改革，也是没能得到为韩王老爹的支持。

杨朱学说，推崇极端自私自利，以自我为中心；其中心思想可用一句概括：杨朱唯我，不以累。

这一年，发生了一件对华夏历史有重大意义的事：霸王乌江自刎，沛公于洛称帝。

时间久了，各国也都看透了纵横家的三板斧；再加上人才断档，曾经辉煌一时的纵横家，在战国末期彻底落寞，并在汉立之后，彻底被扫历史的垃圾堆。

这两个小弟，一曰墨，二曰农。

若问起“秦朝的执政学派是何？”，绝大多数人都只能想起李斯所的法家。 [page]

儒、法不行，纵横家过时，黄老学甚至还没迎来自己的光时刻，那战国时的显学，是那家呢？

导致墨家在短短几年时间内没落的，是另外一桩往事。

——儒家人，起码他讲礼貌啊···

纵横家，在经历苏秦、张仪时代的短暂光辉岁月之后，也是急速走向了衰败的路——纵横家外纵横那一，说白了就是危言耸听，恐吓威胁，无所不用其极：割不割城？不割大军即刻便至！

与人人以礼相待，却毫不认同的儒家相比较，法家的状况稍好一些，但也好不到哪里去——在战国诸侯认知中。法家士，不过是一群整天嚷嚷着改革，变法，动勋贵糕的愣青！

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汉室立，法家自然是扛下了‘暴秦’的黑锅，但墨家，原本并没有因秦的灭亡而受到打击。

墨翟之学、杨朱之学！

这样‘邪恶’的学说，便曾在战国那段思想文明摧残的时代，与墨家成为了执天下学术、思想耳的两大。

用至尊王者来形容。