制迁关中，以缓解社会矛盾。

帝陵的建造，往往是首先把陵邑的框架支起，之后，再慢慢的建造陵墓。

汉室皇陵的建造就是这样，普遍都会从皇帝登基后开始修起，一直修到皇帝驾崩。

皇帝在位时间越久，皇陵的规模就会越大；而与皇陵一同被缓慢扩建的陵邑，也会越来越大，一直到皇帝驾崩，才会停止扩建。

陵邑既然会随着皇帝在位时长而无限扩建，那地方豪的制迁移，自然也是无限重复了——三年一次。

就拿刘弘来说，今年，刘弘的帝陵就见开始建造，陵邑更将在夏天之前立起框架，而后的夏天，刘弘的第一批‘守陵’就见被迁关中。

在之后的三年里，陵邑会慢慢被支棱起来，并大致形成一个城邑的模样，到了那时，就该是第二批‘守灵’到来的日了。

三年一次的频率，使得地方豪再如何走通门路，都无法逃脱被制迁徙的厄运。

躲过一两次迁徙，在汉室初或许并不少见，但躲过每一次迁徙，直到熬死某一位皇帝的事，在汉室历史上却只发生过一次。

——被文帝刘恒赞誉为‘仁商’的宣曲任氏，凭借刘恒赐予的金招牌，成功化为了地方官员不敢碰的手山芋。

至于豪唯一能倚靠的‘勾结、贿赂官员’，实际上也很难起到效果。

相较于西方，华夏人有一个源远长、固的本能：买地。

汉室的商人也一样——赚了钱之后，汉室商人不会想着把大，而是会散尽大半家财，将自己的籍从商籍挪回农籍，然后用剩下的那钱买土地，安心的在家乡个土财主。

这就意味着‘商人’的地方豪，其大分财富，都是田亩、房宅、店铺这样的不动产。

一俟被制迁徙，豪就要举族迁往长安，无法带走的不动产，自然是要变卖的。

而在制迁徙面前，豪变卖不动产，质又是‘无论如何都要卖’，这就意味着变卖价格，将与市场价产生极大的差额。

最起码，那些手握生杀大权的地方官员，是有能力以近乎白送的白菜价，把豪无法带走的不动产吃到肚里的。

这样一来，豪们通过行贿官员，以求平安的路，也就被彻底堵死——相较于豪奉上的那一贿赂，官员自然更希望豪被迁走，好占据豪留下的不动产。

毕竟豪再怎么大方，也不至于将占据自己大半财富的土地田亩，拿去给官员贿赂。

至于‘给天守灵，以证明自己是忠臣’这极其不要脸的说法，也只是安那些韭菜们的说辞。

在朝堂之上，此事有另外的说法：广迁地方豪，以实关中，以固国本。

对于汉室而言，‘国本’究竟是什么，自然是毫无异意：一为农耕，二为关中。