——在过去这一年多时间里，刘弘也确实是这么的。

但从理的角度分析，刘弘此举所要表达的意图，可能最大的，便是：今日廷议，乃六月初一朔望朝的开胃菜！

再回过，看刘弘‘着黄衣冠’一事，也就不难看刘弘想要表达的意图。

从谋论的角度分析，刘弘此举，不乏有‘朕想穿什么，就穿什么’‘朕说这是六月，这就是六月’的霸意图。

从这个角度而言，刘弘要是想标榜自己和皇帝一样，并不吃叔孙通那一，就应该穿黑。

在六月还没有到来的日，刘弘却穿上了理论上，只能在六月穿的黄冠袍。

事实，显然不是这么狗血。

到刘弘所穿的黄，理论上对应的季节应该是‘季夏’，即夏季的最后一个月。

这也是汉室天与秦皇一样，常着玄（黑）衣袍的原因。

——金木火土，青黄赤白玄，我大汉虽属德，但五个颜都能穿！

——以《诗》《书》《商君刑名》等诸博士，所组成的学术界代表！

对于陆贾所造成的‘汉-越外事故’，刘弘显然是不打算放过。 [page]

但若是将陆贾的所为，归为‘以权谋私’，亦或是‘外弱’，这件事都应该由执法门廷尉，亦或是负责廉政建设的御史大夫属衙负责。

而这一结论，无疑是在朝中众人心中，掀起了波涛骇浪！

就这样，在大叔孙通的忽悠下，刘通过了叔孙通所拟定的关于‘汉天着装颜’的规定：青、夏红、季夏黄、秋白、冬黑。

照汉室如今所使用的颛顼历，夏季，通常是指4~6月；季夏，就应该单指六月。

在原本的历史上，从刘立汉国祚，到武帝猪爷将汉室的王朝属，从德改为火德之间的这段时间，汉天的服饰，在绝大多数时候都是以黑为主。

对于叔孙通所拟定的‘四季五’之制，刘弘可以算作是遵守了，但没完全遵守。

而刘弘今天，却是和历史上晚节不保的文帝刘恒一样，穿上了代表土德的黄衣袍。

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难刘弘是想要沿用历史，再来一‘黄龙改元’？

这其中，包了文帝刘恒晚节不保，由于‘黄龙改元’一事，将汉室王朝属改为土德，穿了一年黄衣袍的黑历史。

但如今的时间，却是五月最后一次常朝结束后的第三天，即：汉正武元年，夏五月庚寅（二十七）！

对于太中大夫陆贾的置，也只需要刘弘以天之，召集朝内重臣，如三公九卿、功侯勋贵来商讨，就可以了。

但懂得人都知：对于这个‘每年四季换着穿五颜’的规定，就连规则制定者刘，其遵守规则的次数也是屈指可数。

经过刘弘长达一年半时间的可以引导，汉室每月初一、十五的朔望朝，早就丢掉了‘嘴炮大会’的质，转而踏向了

这也与皇帝刘，对于这‘四级五’制度的态度一脉相承：爷们儿怎么兴怎么来！

就连天着装颜，也没有躲过叔孙通的改。

而在‘学术讨论’这样的特殊场合，刘弘愿意遵守汉室初，由儒生叔孙通拟定的‘汉天一年四季穿五颜’的着装规则。

也只有这个解释，才能将刘弘‘一边遵守服饰颜规则，一边不完全遵守’的行为解释得清。

从这就能看，刘弘想要将此次‘陆贾使南越’的事件，归类为什么问题了。

但作为历史上第一个‘脑大开’的小说作者，叔孙通的想象力，显然没有局限在‘脑补周礼’的程度。

——今天，与其说是政治讨论，倒不如说是学术讨论！

这意味着什么？

秦作为一个王朝‘存在过’的资格便被剥夺，汉室，成为了继承周之火德，应当‘德尚黑’的政权。

而此刻，殿内除了这些代表权势的贵族阶级之外，还现了一个在汉室政坛场率几乎为零，且与‘外事件’毫无关系的群。