面对这件事，文帝刘恒或许可以怒而剑，景帝刘启或许会雷霆震怒，武帝刘彻甚至可能会直接当砍人！

且先不论刘弘对陆贾‘外渎职’一事的另外置，光是被逐师门这一项，就足以让陆贾在整个天下‘臭名远扬’。

但对于陆贾的置，或者说，借此事对汉室初期的反动群——鲁儒一脉置，却是刘弘必须要的。

如果不想背负天下之骂名，继续苟活在这人世间的话，摆在陆贾面前的，就只剩下‘羞愧自尽’这一条路。

如果死了，那还算是多少要脸；如果没死，就是彻底不要脸了。

若是这件事的过程被传到民间，那在面对陆贾这样一个‘卖国贼’的时候，刚烈的汉人只怕会对陆贾达成‘人人喊打’的一致！

但当那两寸尺见方的，真正到这样一个万众瞩目的位置之后，就不难发现，后世广为传播的那句俗谚，实在是至理名言。

若是景帝刘启、武帝刘彻那对暴脾气父，那就更不用说了——陆贾回朝十天之内，只怕长沙南国境线，就会立满遮天蔽日的汉旗！

浮丘伯三言两语，就把陆贾给卖了个净净！ [page]

在这个十分看重个人德，盲目信奉‘人的名，树的影’的时代，陆贾以荀亲传弟的份，却被自己的大师兄浮丘伯‘替师清理门’！

比如写封信，劝陆贾‘好自为之’‘自留面’之类的，在汉室是屡见不鲜，儒家也必然得来。

——把一个人‘活活哭死’‘唱挽歌唱死’的事，在汉室又不是没有发生过！

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

简单而言：在被浮丘伯如此不留情面的‘逐师门’后，陆贾的结局，已然是注定了。

此事对陆贾而言，丝毫不亚于‘秋之诛’来的痛苦！

就算这法实在有些不面，那也有的是办法。

甚至连‘是否羞愧自尽’，都很可能成为陆贾这一生当中，最后一项德考。

在一个决定，甚至只是思考某一项政策的利弊之时，刘弘都必须保证，尽量把自己的个人情刨除，以相对客观的角度，看待汉政权所面临的各问题。

了错事，得了因果，足矣。

既然‘必死无疑’，那对陆贾在事后的下场，刘弘也就不再关注了。

——能力越大，责任就越大···

自然，就此事对南越‘大发雷霆’的选项，还没有被刘弘排除。

但刘弘不能。

至于‘罪魁祸首’，陆贾的下场，更是不会比历史上的太史公好到哪里去。

但实际上呢？

为了避免‘儒生都不要脸’的言论成为汉室舆论的主，作为同门师兄弟的整个儒家，都会亲手送陆贾走上黄泉路。

乍一看上去，浮丘伯对刘弘是又哭又跪，更险些‘脱帽叩首’，为了陆贾，算是把士大夫的尊严，给丢了个净净。

但作为封建帝王，尤其是很有可能对整个华夏文化，都起到关键引导作用的穿越皇帝，刘弘肩上的责任，要远比历史上的圣君们要重得多。

就拿这一次，陆贾和南越王赵佗‘密谋’半年之久，最后带着百十车金玉财，以及赵佗一封‘南越国书’回朝来说，换了任何一个封建帝王，包括历史上的文帝刘恒，都很有可能会当场剑！

为了华夏文化的延续，刘弘必须摒除所有个人情，以绝对的上帝视角，从对‘华夏文化之利弊’的角度，来看待这个问题。

在大多数人心中，皇帝，意味着至无上的威严，生杀予夺的权力，以及随心所，为所为的自由。

自己的见解，并丝毫不用为其负责的小了。

从浮丘伯的作态当中，刘弘也大致反应过来，儒家，或者说浮丘伯所代表的‘齐诗’一脉，对此事的态度。

如果刘弘此时，还依旧只是一个网络键盘政协委员，亦或是全凭天行空的想象力、创造力吃饭的网文写手，那自是可以大笔一挥，把整个儒家彻底定为邪教！