了评论：

——黄老学，善于通过无为而治的方法，给予百姓休养生息的机会，比较适合用在世之后，百废待兴的时间。

——法家善于通过严明的法律，严格的纪律推动国家的大，适合用于国家弱小，但朝气蓬，需要改革的时间。

——墨家擅长工械的技术，对于国家的军队、设施建造都有很大的贡献，对于百姓的生产工，也总能有很好地改善，是国泰民安必不可少的组成分。

——农家善于教百姓更好的耕土地，从土地中更多的粮，可以说是国本的维护者。

——纵横家擅长以不动用武力的手段，将那些还没有接受教育开化的蛮夷化为诸夏，在和外族蛮夷的过程中，有着消除兵戈的作用。

——家分离自老庄学说，本还是以《易》为心思想，其所擅长的卜卦之术，对于历法的制定有着重要的作用。

对于儒家，太宗皇帝并没有说太多，只拿内史贾谊的例，说：儒家的学说，几乎算是诸百家的来源，说明其学说还是很重要的，但儒家士大都喜夸夸其谈，只是偶尔能现贾谊这样踏实肯，不妄想着一步升天的君。

在太宗皇帝下这个评论之后，天下有很多把孩送到儒家士门下学习的百姓，都在很短的时间内找了另外学派的老师。

石渠阁会议结束之后的夏五月，太宗皇帝举行了第二次科举，在参加这次科举的九万多士当中，儒家的士有六万多人。

通过第一，得到‘可以任用为吏’认可的，总共有两万七千多人，但儒家士只有四千多人。

通过第二，得到‘可以任用为一百石级别官员’认可的，总共有九千多人，儒家只有五百多人。

通过第三，殿试的，总共有七百人，儒家只有一个人。

这个人，就是太宗皇帝第二科取士的状元，颜回的玄孙颜异。

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老者说：如今天下大行考据，文人士自然可以凭借认识几个字，算几算术题，就在地方的县衙一个刀笔吏，但那些真正有才华，有治理国家能力的贤者，却本无法得到报答国家的机会。

太宗皇帝顿时到惭愧起来，将老者请了中，居住在石渠阁，不时请教国家大事。

夏四月，太宗皇帝召开石渠阁会议，召集天下所有文学学派，让这些学派派学识过人，受人敬仰的代表，一起来商议大事。

这次石渠阁会议，是各个文学学派后来发展的重要转折。

在这次会议中，儒家、墨家、法家、农家、纵横家、家、黄老学派都派代表参加，太宗皇帝亲自与会，并让太旁听。

在这次会议当中，各个学派都表述了本学派的中心思想，互相之间都、学习到了很多正确的东西。