“平日里学习贵国文字时经常不知在哪里断句，有时候因为断句误解了意思，所以很苦恼，这次创造了夏文，自然是简单为主，怎么方便怎么来，更好地让大家学习文字。”

“这是什么？”

ps:谢大佬“sebtao”的1500起币打赏~本来只想写2000字，看到打赏立来了神。

即语气结束的地方为“句”，用圈来标记；没有结束的文句叫作“读”，用来标记。

丧失了啊。”

那是自然，好歹他前世的时候也练过，虽说比不上大家，但字也能写的规规矩矩，也曾跟着庞中华字帖好好练习，写字只要把横平竖直写好，再把每个人字的空闲距离安排妥当，看起来让人舒服就是成功的。

张骞将整个羊卷打开，夸赞了一下阿弩缇的字写的好。

刚才看到简字，他的态度只是不赞成不反对，毕竟祖先留下来的文字，怎能轻易更改，更改之后更加缺少了。

张骞指着汉字中间的符号询问，这个他从来没有见过。

“字写的不错，若放在我汉朝也算是通笔墨之人。”

此书推荐一游，以后无推荐了。

“这是我创造的标符号，分别是逗号，句号，问号....”阿弩缇上前指着羊上的符号介绍，很自然而然地把功劳揽到了自己上。

阿弩缇解释：“大月氏人多鄙，不识文字，他们没有时间和力去学习复杂的字，所以我就自作主张把一些笔画省去了，减小学习的麻烦。”

张骞的眉一直锁，阿弩缇不知他是什么意思。

“每家注释断句都使用不同标准，若真能有一规则推广，那大大有利于普通民众的学习，不错不错。”

张骞不是顽固，这么一想，很有理。

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蓦然，张骞一拍额，目光灼灼地看着阿弩缇，兴：“你这方法可行，我以前就从来没有我想到过这件事情，无非就是句读之类的，很容易，可是仔细想一想，小时候学习费时间最多的就是这些。”

古代没有标符号，不等于没有断句。

古文中也有标，一般为两个，句读，往往用或者圈来表示。

自秋战国起，各家都有不同的标准，所以往往不熟悉者会误解意思，读典读错喽。

上面许多汉字都是简字，当然和张骞认识的有。

句读的基本原则就是“语绝为句，语顿为读。”

张骞神情激昂，面发红。

但是这个新创的标符号则不同，可以算是一次大的改革。

古人把阅读文章的断句功夫，叫作“句读（dou）”。私塾老师教授学生时，红笔断句，学生平提以后，不需句读，就能够通读文章。

一下没了激情哎。

各有各的标准，后人读起来就会错。

但是每个人习惯不一样，一个人认为是终止，圈是停顿，另一个认为三角是停顿，圈是终止。

慢慢写，静等20万字上架。

《礼记·学记》记载：“一年视离经辨志”，即学生学一年就要考“离经辨志”的能力。所谓“离经”，是指离析经文文句，也就是断句；所谓“辨志”，是指辨解文句内容。