“我曾经听人谈过一件有趣的事情，两家人的男人都因为战争去世了，但是两家都有儿，两家的男人并不是战场中去世的，而是当了逃兵，所以在这里风评十分的不好，几乎没有人想要嫁给他们家儿.......”

“后来，一名媒婆想了一个主意。”

这是让塔克文不解的地方，他一路走过很多的地方，但是从来没有一个城市像兰也城一样，夜间还是如此的繁华，而官府竟然也放开了夜禁。

毒人，果然厉害。

看到这里，塔克文不禁有些羡慕起阿弩缇来，听说兰也城最丽的姑娘都在阿弩缇的府中，尤其是他也听说阿西娜的艳名......只可惜自己一辈没希望。

“两家都是一个寡妇带一个儿，既然她们的儿娶不了婆娘，为了传承的大业，两家一商量，互换了一下，两家儿互娶了双方的母亲......”

这个比刚才好看多了，太稽！

兜勒，为雨神。

诃，是雅安利民族的月神。

他了解到，在大月氏的其他城市中，并不是如此，这是阿弩缇殿下拍板决定的。

度，这一很普遍......”

这乐曲早先是信奉琐罗阿斯德教【拜火教】的伊朗农民用以祈求雨和丰收的节庆乐舞，后来张骞把他带到了中国，因其气势宏伟，鼓舞人心，经过改编，列汉代君乐。

“并且还生了孩.......”

很有魅力。

“横，胡乐也，张博望西域，传其法于西京，唯得诃兠勒二曲。李延年因胡曲更造新声二十八解，乗舆以为武乐，后汉以给边将军，和帝时，万人将军得用之，魏晋以来，二十八解不复存，世用者，黄鹤、陇、闗、闗、、、折杨柳、黄华、赤之、望行人十曲。”

这就是兰也城。

而他们上演的就是诃兜勒。

塔克文起，决定要去看一看。

塔克文停笔，絮絮叨叨的把今天的想记了下来，此时窗外落下了余晖，不知不觉就到了傍晚。

他继续向前走，看到一群肤略黑的毒人正在表演杂技，他笑了。

塔克文走，火光照下的街摊上，繁华闹，几位穿着的波斯女郎正伴随着乐声起舞，一旁有几位男拿着各式各样的乐，胡角，板鼓。

此时，一悠扬的乐声传来。

然而，夜晚的兰也城更加的繁华。

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两条主十字叉，长三百六十米，宽一百五十米，一切都有了大城的基础，还专门画了一段路为摊贩摆摊。

观看的人十分多，围成了一个大圈，中央，燃烧着熊熊的火焰，照得人们脸颊通红，波斯小娘时不时挑逗，那白皙的小腹扭动着，丰上面覆盖着一次鲜艳的围布，随之摆动。

重建后的兰也城十分宽敞。

塔克文的目光随着波斯小娘的摆动而目光游走，优的舞姿，这让他不禁回想起自己在罗时的场景，那时候自己享受着来自各地的女仆表演。