而且，李牧之还邀请了其他翕侯和大月氏贵族，他们有的人派来了使者，或者有的亲自前来。

罗伊则没有这个习惯。

这就是李牧之后世脑袋的问题。

大家几乎都有所耳闻，攻占了喀布尔城后，大月氏王没有什么反应，似乎就这样让李牧之收了怀中，那可是一块华之地啊。

“凡之礼，左殽右胾。居人之左，羹居人之右”。

随着国家政局的稳定，武帝时期提了罢黜百家独尊儒术的主张，儒家正统地位的确定，使得儒家的学术思想成为当时社会中的主思想，需要全国上下加以研习，饮宴礼仪自不例外。

罗伊觉得款待刚刚认识的好朋友，所以拿了自己祖传是置咖喱，几乎无菜不咖喱。

汉初，由于黄老之术的盛行，灵魂不灭的观念有了较大的发展，主要表现为五行学、谶纬迷信、神仙方术等尤为盛行，祭祀活动也十分频繁，几乎是月月有祭祀，在祭祀结束之时都要举行饮宴活动，这些祭祀饮宴也构成了当时汉人宗教饮宴的主要内容。

李牧之的实力应该是占据国内首位，比休靡翕侯都要了。

“国之大事，在祀与戎。”

不过并未开始，他还要继续摸索这座陌生而又带有熟悉的城池。

因为，开饭了。

这段饭吃的真实折磨。

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罗伊菜放了各各样的调料，是他们在大汉没有见过的，诸如豆蔻，黑胡椒丁香，咖喱。

毒西北属于旱区，产小麦，所以大家以面为主，辅分素和。

都是想要打探一下李牧之情况。

吃饭的时候又让罗盯等人有些难受。

随着阅兵时间的到来，城池变得闹起来，这是第一次李牧之登基后的阅兵，几乎大大小小的落酋长都来了。

甚至大月氏女王都收到多封奏折，全是弹劾李牧之的。

罗伊没有用筷......用右手抓。

在这里，就现了一丝不同。

恩，味倒是勉。

这些都是礼仪，这里不讲，罗盯叔侄觉得没什么大不了。

据说毒有不少类似东西。

不过他也发现了一条商路。

原来两人早就勾搭在一起了。

这样的人还不少。

他觉得有机可图。

罗岁昌忍不住声：“你们吃饭是一起吃吗？”

罗伊好奇：“是啊，你们怎么吃啊？”

中国最早的礼正是起源于祭祀。

透过这段话详我们可以看，在汉代饮宴的礼仪中，详细到连每菜的摆放位置都不能疏忽，如饭要放在客人的左边，汤则置于客人的右边等。

这两年，大明动静不小。

可能是心理作用。

说什么也不去吃罗伊的饭了。

虽然发明了碗筷，却仍是大家一起吃，也没有过什么详细规定。

王耵叔侄晚上就觉得闹肚了。

浆糊糊得！

但是，不少人也在猜测，李牧之是委曲求全，背后肯定有很大的野心。

大月氏女王就这样心甘情愿？

最后，他们忍下来了。

好了，后来大家明白了。

然而，他们已经习惯分餐制了。

有继续劝说。