这里便是荀隐居的竹林舍了！

这样一位传奇人，在白川心目中的地位相较于装神鬼的东皇太一，无疑是要上许多。

竹叶青翠，满目之间，尽是一片绿煮，给人一朝气蓬，充满生机的觉。

此番既然来到了齐国，岂能不拜访一番？

白川迎着荀的目光，淡淡：“准确的说，我是想向荀问！”

“而且，我此番来拜访他，可是带了推荐信的！”

“列星随旋，日月递炤，四时代御，大化，风雨博施，万各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。”

……

对于他在《天论》之中的说法，白川更是为之叹服。

顷刻后，竹林舍的大门缓缓打开，一名形大，着冠，面红，不威自怒的老者跟随着张良从其内走。

张良神有异的看了白川一，不明白这是不是对方来儒家的真实目的，但见他神情依然，不似作假，又看了一神情复杂的二师兄颜路，放弃和颜路师兄商议的想法，自行了决定，“我这就去请示荀师叔，只是他见不见你，就看你的运气了。”

张良眸现异瞥了白川一，还是接过布帛，上前。

白川掏了一块布帛，递与张良。

“还请白先生在此等候一番，我去请示荀师叔。”张良顿住脚步，神情复杂的看着白川说。

“嗯。”

就在他即将上前之时，白川忽而又叫住了他，“等等……”

“听房说，你此来小圣贤庄，是特地来拜访老夫的？”荀看着白川，沉声开。

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然而他又非孔孟，无论是‘制天命而用之’，‘明于天人相分’等弃天而从人思想都和孔孟一味神化‘天命’，借亲亲之情论仁德，而视天命为一盲目的主宰力有着截然不同的区别。

张良其实也有些好奇布帛之上究竟写了些什么东西，为何脾气古怪，已经拒绝见客的荀师叔在见到其上的内容后突然改变了主意，接见了白川？

“将它给荀卿吧！”

白川和惊鲵跟随着张良，一路穿过了层层竹林，终于来到了此行的目的地之所在，移目望去，赫然之间竹林之中座落着一间竹屋。那是一座建立在竹海之中的静谧竹屋。透着安静祥和的气息。让人不由得心境祥和，心旷神怡起来。

张良不解的看着他。

张良当然不知，这是荀的徒弟，李斯所写的一封引荐信。

自己心的徒弟帮忙引荐白川，荀这个老师的，于情于理都得见一见白川。

与不见是一回事，但试与不试又是一回事，且试试吧。”白川开说。

白川没有想到，在韩非未死的前提下，这位儒家人，依旧是选择了隐居。

从某程度上讲，荀可以算是孔孟之后的儒家又一尊圣人。

韩非没有死，荀和李斯的师徒关系自然也没有被荀单方面断绝。

在荀看来，天为自然，没有理、意志、善恶好恶之心。天是自然天，而不是人格神。他把风雨等潜移默化的机能叫神，把由此机能所组成的自然界叫天。宇宙的生成不是神造，而是万自运动的结果。